ΣΦΕΝΤΟΝΑ - στέκι νεολαίας

Αλλαγή στο πρόγραμμα της Σφεντόνας

2012-02-11T04:43:00.000-08:00

Η Συζήτηση του 2ου κύκλου για το σοσιαλισμό, που ήταν να γίνει αύριο Κυριακή 12/2 αναβάλλεται

ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!

ΦΛΕΒΑΡΗΣ ΣΤΗ ΣΦΕΝΤΟΝΑ...

2012-02-02T14:39:00.000-08:00

Πρεμιέρα για ''Τα κορίτσια της βροχής'' της Αλίντας Δημητρίου!

2012-01-26T12:26:00.000-08:00

Πρεμιέρα για την νέα ταινία της Αλίντας Δημητρίου την Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου και ώρα 6 το απόγευμα στο Ολύμπιον με ελεύθερη είσοδο!
Για το trailer απο τα ''Κορίτσια της βροχής'' πατήστε εδώ .
Για την συνέντευξη της Αλίντας Δημητρίου πατήστε εδώ.

Η βροχή είναι ζωή!
Και η ζωή είνια μια διαρκής μάχη για την ανθρώπινη ελευθερία και αξιοπρέπεια.

του Δημήτρη Παυλίδη

Με την πρώτη επίσημη προβολή στις 11 του Γενάρη στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος, ξεκινά το ανεξάρτητο ταξίδι της προς το πλατύ κοινό, η νέα ταινία της Αλίντας Δημητρίου. Με Τα Κορίτσια της Βροχής, ένα ντοκιμαντέρ διάρκειας δύο ωρών, ολοκληρώνεται η τριλογία με θέμα την πρωταγωνιστική, αλλά υποτιμημένη εν πολλοίς, συμμετοχή των γυναικών στην σύγχρονη κοινωνική και πολιτική ιστορία της χώρας. Προηγήθηκαν το βραβευμένο ντοκιμαντέρ Πουλιά στον Βάλτο με θέμα τις γυναίκες στην Αντίσταση και στην μετακατοχική περίοδο και η Ζωή στους Βράχους για τον αγώνα στον Δημοκρατικό Στρατό και την σκληρή δοκιμασία στις εξορίες και στις φυλακές. Τα Κορίτσια της Βροχής είναι οι πιο πολλές, νέες κοπέλες, Λαμπράκισες πριν την Χούντα η νεότερες, που πήραν όλες ενεργά μέρος στον αντι-δικτατορικό αγώνα. Πιάστηκαν, βασανίστηκαν, δικάστηκαν, φυλακίστηκαν η εξορίστηκαν σε διάφορες περιόδους της επτάχρονης φασιστικής τυραννίας.
Οι περισσότερες μιλούν για πρώτη φορά δημόσια και είναι με την έννοια αυτή οι «ανώνυμες» ηρωίδες των σκληρών χρόνων που ο κινηματογραφικός φακός της Δημητρίου τις δίνει την φωνή που δικαιούνταν να έχουν εδώ και πολύ καιρό. Η Δημητρίου ακολουθεί την ίδια τεχνική της προσωπικής αφήγησης, εστιάζει στα πρόσωπα, στα προσωπικά βιώματα, στα συναισθήματα. Δεν παρεμβαίνει παρά μόνο για να δώσει το έναυσμα για να ξεδιπλωθούν οι μνήμες, με τον ίδιο ζωντανό και συγκλονιστικό τρόπο που το πέτυχε και στις δυο προηγούμενες ταινίες της. Δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση η αναδρομή και η αφήγηση μπροστά στην κάμερα για βιώματα που σημάδεψαν , αρκετές φορές ανεξίτηλα , σωματικά και ψυχικά. Η Δημητρίου αποδείχνει ξανά, πως ξέρει να διαχειρίζεται με διακριτικότητα αυτές τις καταστάσεις και ταυτόχρονα να αποτυπώνει τις συγκλονιστικές στιγμές όταν η μνήμη ζωντανεύει την σκληρή δοκιμασία. . Τα Κορίτσια της Βροχής, ήταν δυσκολότερο εγχείρημα από τα προηγούμενα, μιας και η χρονική απόσταση από τα γεγονότα είναι μικρή. Το πείσμα όμως της Αλίντας Δημητρίου ξεπέρασε τα εμπόδια και εν τέλει πενήντα γυναίκες ξεδιπλώνουν τις μνήμες τους.
Η Αλίντα Δημητρίου ολοκληρώνοντας την τριλογία για τις γυναίκες προσφέρει στους σημερινούς νέους αλλά και στις επόμενες γενιές ένα πλούσιο υλικό, σε πρώτο πρόσωπο, αυθεντικό και συγκλονιστικό, όπως είναι η αληθινή ιστορία της νεότερης Ελλάδας και των αγώνων του λαού της για εθνική και κοινωνική απελευθέρωση. Ταυτόχρονα αναδείχνει τον ρόλο των γυναικών που υπήρξε πραγματικά ζωτικός και αρκετές φορές πρωταγωνιστικός, με την ουσιαστική έννοια των λέξεων. Γιατί όπως σε ένα σημείο της ταινίας λέγεται , γι αυτήν την περίοδο ( αλλά και για τις υπόλοιπες) πέρα από τις γυναίκες που βρέθηκαν στις πρώτες γραμμές υπήρξαν και αυτές που «πρωταγωνίστησαν» στα μετόπισθεν. Οι μάνες, οι αδερφές, οι σύζυγοι που έτρεχαν στις φυλακές, στα αστυνομικά τμήματα, δούλευαν μερόνυχτα για να στηρίζουν τις ορφανές οικογένειες, στήριξαν ποικιλότροπα τους αγωνιστές και τις αγωνίστριες του αντί-δικτατορικού αγώνα, εν τέλει πέρασαν μια δοκιμασία που με διαφορετικούς τρόπους, υπήρξε το ίδιο σκληρή, σημαντική και ηρωική.
Τα Κορίτσια της Βροχής, που ζούνε ανάμεσα μας, συμμετέχουν η κάθε μια με τον τρόπο της στους σημερινούς κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες, μιλάνε δημόσια σε μια ιδιαίτερη και δύσκολη περίοδο για το μέλλον της χώρας και του λαού της. Από όλα τα ερωτήματα και διακυβεύματα των σημερινών καιρών, το πιο σημαντικό, είναι η αδήριτη ανάγκη να κρατηθεί ο λαός και η νεολαία όρθιοι. Να μην υποκύψουν στις δυσκολίες, να μην τσακιστούν από την πίεση που δημιουργεί η κοινωνική οπισθοδρόμηση. Να υπερισχύσει το πνεύμα της αντίστασης και όχι της μεμψιμοιρίας και της υποταγής. Τα διλήμματα αυτά ξαναμπήκαν αρκετές φορές με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικές καμπές της νεοελληνικής ιστορίας. Από αυτήν την σκοπιά το μήνυμα που δίνουν με τον δημόσιο λόγο τους τα Κορίτσια της Βροχής είναι καθαρό και επίκαιρο. Από την άλλη και η σκηνοθέτης αποφασίζει να το θέσει με ευθύ τρόπο στον θεατή, δίχως περιστροφές και υπαινιγμούς, έτσι όπως πρέπει και απαιτούν οι καιροί. Παρεμβάλλοντας μερικές φωτογραφίες από σύγχρονα γεγονότα στην διάρκεια των αφηγήσεων, απευθύνεται κυρίως στους νέους που οι συνθήκες τους καλούν για μια ακόμη φορά να «μεγαλώσουν απότομα», έτσι όπως μεγάλωσαν από την μια στιγμή στην άλλη και οι νέες γυναίκες του αντιδικτατορικού αγώνα.
Η Βροχή δεν είναι μελαγχολία, δεν πρέπει να υποκινεί την κατήφεια η την απαισιοδοξία. Για τις γυναίκες που έβλεπαν την βροχή πίσω από τα παράθυρα με τα κάγκελα στις φυλακές Αβέρωφ, ήταν το συνώνυμο της ζωής. Και πράγματι η βροχή είναι ζωή, δίνει ζωή στο χώμα και διαμέσου αυτού στους ανθρώπους. Ακριβώς για αυτήν την ζωή πάλεψαν τα Κορίτσια της Βροχής, για μια ζωή ελεύθερη και αξιοπρεπή, για μια κοινωνία ισότητας και δικαιοσύνης. Άλλες ρητά και άλλες άρρητα, όλες όμως μέσα από τις αφηγήσεις τους, συνεχίζουν να πιστεύουν πως διάλεξαν το σωστό, αναπολούν την μάχιμη νιότη και δηλώνουν πως και πάλι , αν τις δινόταν η δυνατότητα, τον ίδιο δρόμο θα διάλεγαν.
Τα Πουλιά στο Βάλτο και Η Ζωή στους Βράχους «πέταξαν» σχεδόν σε όλες τις άκρες της Ελλάδας αλλά και στο εξωτερικό. Χιλιάδες νέοι και παλιότεροι από κοινού μάθανε, ξαναστοχάστηκαν και συγκινήθηκαν στις αμέτρητες προβολές σε στέκια, καταλήψεις, αίθουσες εργατικών συνδικάτων και πολιτιστικών συλλόγων. Διακινήθηκαν χέρι- χέρι, αρκετές φορές εν αγνοία της δημιουργού. Η Αλίντα Δημητρίου επέλεξε συνειδητά αυτόν τον τρόπο διακίνησης και προβολής μακριά από το λεγόμενο εμπορικό κύκλωμα. Γιατί η Αλίντα Δημητρίου δεν είναι ένας αποστασιοποιημένος δημιουργός. Είναι μια μάχιμη παρουσία, μια δημιουργός με νεανική ζωντάνια που θέλει να βρίσκεται μέσα στο δύσκολο σήμερα και να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των καιρών. Που θέλει να μιλήσει για το παρελθόν κοιτώντας στο μέλλον. Γι αυτό και τα Κορίτσια της Βροχής πρέπει να αγκαλιαστούν από όλους εκείνους που θέλουν να μεταφέρουν όσο γίνεται πιο μακριά το μήνυμα της αντίστασης που απαιτούν οι σκληροί καιροί.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΣΤΗ ΣΦΕΝΤΟΝΑ...

2012-01-07T06:08:00.000-08:00

Ξεκινώντας το νέο έτος θα έχουμε και πάλι ως σημείο συνάντησης τη ''Σφεντόνα''!

        Αρχικά προβλήθει η ταινία ''Ο άνεμος χορεύει    το κριθάρι''και   θα ακολουθήσει συζήτηση πάνω στο   εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα της Ιρλανδίας.Για μια κριτική της ταινίας πατηστε εδώ.
     'Επειτα στις 22/1 θα έχουμε τον 1ο κύκλο συζητήσεων για τον σοσιαλισμό,με θέμα την σοσιαλιστική οικοδόμηση στη ΕΣΣΔ απο το 1917 εως και το 1953.
       Η τελευτάια εκδήλωση για τον Ιανουάριο στο στέκι θα είναι στις 28/1 με   θέμα   το graffiti και την κοινωνική του διάσταση.Θα προβληθεί ταινία και θα ακολουθήσει συζήτηση.
      Κλείνωντας,πλέον το στέκι θα ανοίγει και 3η μέρα την εβδομάδα,και θα είναι ανοιχτό για κουβέντα και καφέ Τρίτη,Πέμπτη και Παρασκευή!

Συζήτηση της σπουδάζουσας του ΚΚΕ(μ-λ) για το Μέτωπο Συντονισμού και Κοινής Δράσης

2011-12-13T13:32:00.000-08:00

Σάββατο 10/12: Συζήτηση με το σκηνοθέτη Θόδωρο Μαραγκό

2011-12-08T16:56:00.001-08:00

Ο Θόδωρος Μαραγκός γεννήθηκε στα Φιλιατρά Μεσσηνίας. Ξεκίνησε την καλλιτεχνική του δραστηριότητα με κινούμενα σχέδια και ασχολήθηκε με το ντοκιμαντέρ και τη μυθοπλασία. Θεωρείται από τους πρωτεργάτες του animation στην Ελλάδα.

Ευρέως γνωστός για τις ταινίες «Θανάση σφίξε κι άλλο το ζωνάρι» και «Μάθε παιδί μου γράμματα» όπως και για τη συμμετοχή του στο δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ «Ο Αγώνας» για τον ένα χρόνο πριν και ένα μετά τη πτώση της χούντας και τους αγώνες του λαού.

Πρόκειται για ένα καλλιτέχνη με άποψη. Όχι μόνο από τη σκοπιά της αισθητικής και της τεχνικής αλλά από την πλευρά της πολιτικής. Ένα καλλιτέχνη που παίρνει θέση. Και αυτή είναι με τη πλευρά του λαού και των αγώνων του ενάντια στην καταπίεση, για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων του και την πάλη για μια άλλη προοπτική. Το έργο του Θ. Μαραγκού αναδεικνύει τα προβλήματα της εποχής. Τις συνέπειες της επίθεσης του συστήματος σε όλους τους τομείς. Από το περιβάλλον και τον πολιτισμό ως τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και τις συνθήκες που ζει και εργάζεται ο λαός και η νεολαία.

Δεν επαναπαύτηκε στα βραβεία για το έργο του ως σκηνοθέτης, σεναριογράφος, οπερατέρ, animator. Άλλωστε από νωρίς και κατά τη διάρκεια του καλλιτεχνικού βίου του, φρόντισαν να τον περιορίσουν καθώς όπως λέει ο ίδιος « καταλάβανε ότι είχα μια άλλη προσέγγιση, ότι δεν ήμουνα ο αριστερός της ήττας. Τους ενοχλούσαν οι ιδέες μου.» Παρόλα αυτά, συνέχισε και συνεχίζει τη δράση του μέσα από ανεξάρτητες παραγωγές, χωρίς ωστόσο να μένει μακριά από το δρόμο και την ταξική πάλη.

Στα πλαίσια της εκδήλωσης θα προβληθεί η ταινία: Μάθε παιδί μου γράμματα

Βραβευμένη ταινία με τους Βασίλη Διαμαντόπουλο, Άννα Ματζουράνη, Νίκο Καλογερόπουλο, Κώστα Τσάκωνα, Χρήστο Καλαβρούζο, Ρένα Καζάκου.

Ο Περικλής είναι λυκειάρχης στο "ιστορικό σχολείο" του χωριού του. Το σχολείο με τη λαμπρή παράδοση, σήμερα περνάει κρίση. Ερήμωσε από μαθητές, όπως ερήμωσε το χωριό από κατοίκους. Οι λίγοι μαθητές που απέμειναν είναι γεμάτοι από προβλήματα κι ερωτηματικά. Δεν πιστεύουν πια στο σχολείο.

Ο Λυκειάρχης περνάει ένα μεγάλο δράμα. Ο μικρότερος γιος του, ο Σωκράτης, είναι ο χειρότερος μαθητής κι έχει εξελιχθεί σε μεγάλο "αλητάμπουρα". Είναι το μίασμα της οικογένειας. Αλλά το μεγαλύτερο δράμα του Περικλή είναι ο μεγάλος του γιος, το καμάρι του ο Δημοσθένης, ο επιστήμονας, ο οποίος παρ' όλους τους τίτλους σπουδών, παραμένει αναξιοποίητος από το ελληνικό κράτος. Του Λυκειάρχη, ματώνει η καρδιά του που βλέπει τον γιο τον επιστήμονα να αχρηστεύεται και να παίζει όλη μέρα... τάβλι.

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου στις 18:00

Σάββατο 10/12: Συζήτηση με το σκηνοθέτη Θ. Μαραγκό

2011-12-04T16:23:00.000-08:00

ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ΣΤΗ ΣΦΕΝΤΟΝΑ...

2011-11-27T14:18:00.000-08:00

25/11: Εκδήλωση για την Παρισινή Κομμούνα

2011-11-21T12:04:00.000-08:00

Ρεμπέτικο γλέντι στη Σφεντόνα!

2011-11-14T10:58:00.000-08:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΕΑΜ

2011-10-10T12:27:00.000-07:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

2011-09-28T02:23:00.000-07:00

ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ, ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ, ΟΠΩΣ ΑΝΑΔΕΙΧΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΩΝ.

ΕΝΑΥΣΜΑ 2011: ΒΙΝΤΕΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ

2011-05-26T15:10:00.001-07:00

ΕΝΑΥΣΜΑ 2011: 28-29 ΜΑΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΑΠΘ

2011-05-14T02:45:00.000-07:00

Εκδήλωση-ενημέρωση για τη Χαλκιδική

2011-05-14T02:41:00.000-07:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Κυριακή 22 Μαΐου 20011, 7μμ

Παραλία Θεσ/νίκης (Πάρκο σκύλων)

ΟΧΙ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΕΞΟΡΥΞΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΟΥΡΓΙΑ ΧΡΥΣΟΥ

Εδώ και δεκαετίες οι εκάστοτε κυβερνήσεις, με αδιαφανείς διαδικασίες και αντί ευτελούς αντιτίμου, δίνουν “γη και ύδωρ” για να εκμεταλλεύονται διάφοροι μεγαλοκαρχαρίες την Βόρεια Χαλκιδική. Χαρακτηριστικά το Δεκέμβρη του 2003 η “Ελληνικός Χρυσός” εξαγόρασε την μεταλλευτική εκμετάλλευση σε 317.000 στρ. αντί του ποσού των 11 εκ. Ευρώ, τη στιγμή που η αξία του ενεργητικού των μεταλλείων εκτιμιόταν στα 408 εκ. Ευρώ. Ακόμα και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αναγκάστηκε να επιβάλλει πρόστιμο 16 εκ. στην Ελληνικός Χρυσός ως εμμέσως επιδοτηθείσα από το Ελληνικό Δημόσιο. Ταυτόχρονα η προηγούμενη εταιρεία (TVX) απαλλάχθηκε από την υποχρέωση να αποκαταστήσει τις βλάβες που προκάλεσε η δραστηριότητα στην περιοχή.

Σήμερα σε μια ενορχηστρωμένη προσπάθεια παραπληροφόρησης κυβερνητικά στελέχη, ΜΜΕ και μεγαλοεπιχειρηματίες, σύγχρονοι «χρυσοθήρες», προσπαθούν να πείσουν ότι ο χρυσός της Χαλκιδικής θα σώσει τη Χαλκιδική και ολόκληρη τη χώρα. Οι κάτοικοι όμως ξέρουν ότι ο χρυσός και τα κέρδη θα πάνε στα χέρια λίγων. Με σεβασμό στους εργαζόμενους οι οποίοι απασχολούνται (ή ευελπιστούν να απασχοληθούν) στην εν λόγω επιχείρηση, θεωρούμε ότι η καταστροφή που θα επέλθει στην περιοχή βαραίνει περισσότερο από τις προσωρινές θέσεις εργασίας τους, σε σχέση με την απώλεια πολύ περισσότερων θέσεων εργασίας στους παραδοσιακούς τομείς του τουρισμού και της αγροτοκτηνοτροφίας, αφού το περιβαλλοντικό κόστος θα είναι ανυπολόγιστο και μόνιμο.

Οι συνέπειες της εφαρμογής του “επενδυτικού” σχεδίου της “Ελληνικός Χρυσός”, το οποίο περιλαμβάνει ανοιχτή εξόρυξη (open pit), λίμνες καρκινογόνων κυανούχων αποβλήτων, εργοστάσια εμπλουτισμού και μεταλλουργίας χρυσού-χαλκού, χημικό εργοστάσιο θειικού οξέος κ.α., σε μια περιοχή αρχέγονου δάσους, σπάνιας ομορφιάς, που υδροδοτεί όλη την περιοχή και βρίσκεται μια ανάσα από κατοικημένους οικισμούς, θα είναι καταστροφικές και μη αναστρέψιμες για τους ανθρώπους και το περιβάλλον. Αποψίλωση χιλιάδων στρεμμάτων δάσους, αποστράγγιση του υδροφόρου ορίζοντα, τοξικά απόβλητα, τόνοι νέφους και σκόνης,η οποία πιθανότατα θα φτάνει ως τη Θεσσαλονίκη, καταστροφή της πανίδας και ο κίνδυνος ενός ατυχήματος να απειλεί με ολοκληρωτικό αφανισμό την περιοχή.

Αντιδρούμε στην καταστροφή που ονομάζουν “ανάπτυξη”.

Καταγγέλλουμε την κυβέρνηση και του τοπικούς παράγοντες που αντί να ακούσουν τη φωνή των επιστημόνων (ΑΠΘ και ΤΕΕ) και των μαζικών φορέων κατοίκων της περιοχής, προωθούν τα συμφέροντα πολυεθνικών εταιριών και “εθνικών” μεγαλοεργολάβων.

Είναι κοινός ο αγώνας μας απέναντι στην ίδια πολιτική, που στο βωμό του κέρδους θυσιάζει όχι μόνο μισθούς, συντάξεις, εργασιακά δικαιώματα, κοινωνική πρόνοια, δημοκρατικές ελευθερίες, αλλά και το ίδιο το περιβάλλον που ζούμε και μας ζει.

Η ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ.
ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ, ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ.

ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΑΓΩΝΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ρεμπέτικο γλέντι για τα 2 χρόνια Σφεντόνα

2011-04-06T16:00:00.000-07:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΛΛΕΙΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

2011-04-03T13:30:00.000-07:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

2011-03-31T12:41:00.000-07:00

ΣΑΒΒΑΤΟ 02 ΑΠΡΙΛΗ ΣΤΙΣ 18.00

"Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΕΞΕΓΕΡΣΕΩΝ ΤΩΝ ΑΡΑΒΙΚΩΝ ΛΑΩΝ"

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΕΡΑΤΕΑ

2011-03-25T01:33:00.000-07:00

Η ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΗ ΚΥΡΑ-ΘΟΔΩΡΑ...

ΠΟΡΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗ ΛΙΒΥΗ

2011-03-20T09:16:00.001-07:00

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ:
ΑΛΛΥΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ

Συλλαλητήριο ενάντια στην ιμπεριαλιστική επέμβαση στη Λιβύη
πολιτικές-κοινωνικικές οργανώσεις και κόμματα της Αριστεράς καλούνε σε συγκέντρωση
ΔΕΥΤΕΡΑ 21/3 6ΜΜ ΑΓΑΛΜΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΚΕΡΑΤΕΑΣ

2011-03-16T08:00:00.000-07:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ

2011-03-14T16:38:00.001-07:00

ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/3 Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ

2011-03-10T00:46:00.000-08:00

Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΖΗΤΗΜΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/3 ΣΤΙΣ 18:ΟΟ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ

2011-03-07T03:18:00.001-08:00

ΜΑ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΤΟ ΣΤΕΚΙ ΣΦΕΝΟΤΝΑ
ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ
ΜΕ ΘΕΜΑ

"Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΔΙΑΒΑ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ"

ΣΑΒΒΑΤΟ 12/3 18:00

3η λαϊκή συνέλευση στην Τούμπα

2011-02-27T02:17:00.000-08:00

3η ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΟΥΜΠΑΣ

την ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΜΑΡΤΗ 6μ.μ. στο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥΜΠΑΣ
δίπλα στο γήπεδο του ΠΑΟΚ

σας καλούμε στην
3η ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΟΥΜΠΑΣ

θέματα: 1. Απολογισμός της δράσης μας -Φυσιογνωμία της Πρωτοβουλίας
2 . Η πάλη ενάντια στις ΑΥΞΗΣΕΙΣ των εισιτηρίων. Η προοπτική του αγώνα
3. Προγραμματισμός των επόμενων παρεμβάσεων

να συναντηθούμε να βρούμε δρόμους για να κάνουμε πράξη την
αλληλεγγύη - αντίσταση - αντιπληροφόρηση

Τσικνοπέμπτη στη Σφεντόνα

2011-02-23T14:31:00.000-08:00

ΑΛΛΑΓΗ ΩΡΑΣ

2011-02-17T04:25:00.000-08:00

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 300 ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΙΣ 20.30

2011-02-17T02:00:00.000-08:00

ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ,

ΔΕΝ ΧΩΡΑΜΕ!

ΝΑ ΑΝΤΙΤΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΜΑΣ!

Η Τρόικα και οι ντόπιοι υποτακτικοί της, αποφασίζουν ότι πρέπει να ζούμε στην φτώχεια, την ανέχεια, την ανεργία, την ανασφάλεια. Σχεδιάζουν για μας ένα αβέβαιο και εφιαλτικό μέλλον.

23 ΦΛΕΒΑΡΗ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ

Η λαϊκή οργή μεγαλώνει και αναζητάει διέξοδο, αναζητάει δρόμους.

Απέναντι σ’ αυτά υπάρχει μια διέξοδος: Η μαζική αντίσταση και πάλη!

Δεν υπάρχουν πολλοί δρόμοι, ένας: Ο δρόμος του αγώνα!

ΣΑΒΒΑΤΟ 19 ΦΛΕΒΑΡΗ, 6μμ

στεκι νεολαίας ΣΦΕΝΤΟΝΑ, Μακρυγιάννη 17

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ

ΤΑΞΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ

Ομιλητές:

· Κρυσταλία Βιτούλα, Επιτροπή Αγώνα Εργαζομένων στο νοσοκομείο Παπανικολάου

· Παναγιώτης Σαπουνάς, Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών

· Τασούλα Γκενίδου, εκπρόσωπος της Ταξικής Πορείας

Επιβάτες Θεσσαλονίκης: Διαδήλωση το Σάββατο 19/2

2011-02-15T00:39:00.000-08:00

Οι Επιβάτες Θεσσαλονίκης συνεχίζουν αποφασιστικά τη δράση τους, παρά τα μέτρα καταστολής του κινήματος που προωθεί η κυβέρνηση στη Βουλή. Το επόμενο μεγάλο ραντεβού είναι το Σάββατο 19 Φλεβάρη, όπου καλείται διαδήλωση από το νέο δημαρχείο μέχρι τα γραφεία του ΟΑΣΘ.
Η νεά Συνέλευση των Επιβατών ορίστηκε τελικά για τη Δευτέρα 21/2.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΕΠΙΒΑΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΤΗ ΣΦΕΝΤΟΝΑ

2011-02-13T12:11:00.000-08:00

Τη Δευτέρα 14/2 στις 19:00 θα πραγματοποιηθεί στη Σφεντόνα το συντονιστικό των Επιβατών Θεσσαλονίκης, με θέμα την προετοιμασία της πορείας του Σαββάτου 19/2. Θα υπάρχουν εκτυπωμένες αφίσες για την πορεία, οι οποίες θα κοληθούν στην πολή μέσα στη βδομάδα.

Οι Φοιτητές Επιβάτες Θεσσαλονίκης κάνουν πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης στο τρίγωνο του Πολυτεχνείου το Σάββατο 19/2.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΦΛΕΒΑΡΗ

2011-02-12T10:46:00.000-08:00

Η επίθεση που δεχθήκαμε όχι μόνο δε θα περιορίσει τη δράση μας, αλλά αντίθετα μας συσπειρώνει περισσότερο. Στο πρόγραμμα του Φλεβάρη λοιπόν, συζητάμε για την απεργία πείνας των 300 μεταναστών. Παρά τις όποιες ενστάσεις έχουμε για τον τρόπο που δημιουργήθηκε η κίνηση αυτή και τις επιλογές που έγιναν, τη δεδομένη στιγμή αυτό που προέχει είναι η υποστήριξη απέναντι στον ενορχηστρομένο ωχετό λάσπης που έχει εξαπολυθεί εναντίων τους. Αυτό που πρoέχει είναι η ενότητα των εργαζομένων μεταξύ τους, απέναντι στος εργaσιακό μεσαίωνα, ενάντια στις φωνές που τους θέλουν διασπασμένους και διαιρεμένους απέναντι σε κυβέρνηση και εργοδοσία. Συζητάμε με αφορμή τα 68 χρόνια από την ίδρυση της ΕΠΟΝ, και παρουσιάζουμε το βιβλίο "Θυμόμαστε-Διδιασκόμαστε-Προχωρούμε" παρουσία του συγγραφέα Ηλία Μεταλλίδη. Στο καιρό της νέας κατοχής που διαλύει κατακτήσεις αιώνων, η συζήτηση πάνω στις ιστορικές στιγμές του λαϊκού κινήματος στην Ελλάδα ούτε φιλολογική, ούτε στενά ιστορική είναι. Ειδικά όταν το σύστημα προσπαθεί να ξαναγράψει την ιστορία και να σβήσει από τη μνήμη του λαού τα επιτεύματα του λαϊκού, επαναστατικού κινήματος.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ

2011-02-11T17:43:00.000-08:00

Ευχαριστούμε όσους μας στήριξαν με την παρουσία τους και μας έδωσαν κουράγιο και δύναμη να συνεχίσουμε, πιο αποφασιστικά από πριν.

Ευχαριστούμε την Πρωτοβουλία Κατοίκων Τούμπας και το στέκι Μικρόπολις για την οικονομική τους συνεισφορά.

Καταγγελίες οργανώσεων για τη βόμβιστική επίθεση

2011-02-11T14:16:00.000-08:00

ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΕΡΓΑΤΟΤΕΧΝΙΤΩΝ & ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

ΙΜΑΤΙΣΜΟΥ – ΚΛΩΣΤΟΫΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ &ΠΛΕΚΤΙΚΗΣ Β.ΕΛΛΑΔΑΣ

ΨΗΦΙΣΜΑ

Η Διοίκηση του Συνδικάτου μας που συνεδρίασε χθες 10/2/2011 με θέμα την οργάνωση της Γενικής Πανελλαδικής Απεργίας της 23/2/2011, μεταξύ άλλων αποφάσισε να καταδικάσει την τρομοκρατική επίθεση στο στέκι της νεολαίας << ΣΦΕΝΤΟΝΑ >> των αγωνιστικών κινήσεων ΑΕΙ-ΤΕΙ Θεσσαλονίκης, που έγινε τα ξημερώματα της 5^ης Φλεβάρη. Είναι η δεύτερη φορά που << άγνωστοι >> επιτίθενται στο συγκεκριμένο στέκι με τον ίδιο δολοφονικό μηχανισμό και θεωρούμε ότι η ενέργεια αυτή αποτελεί έναν κρίκο σε μια αλυσίδα παρόμοιων επιθέσεων σε κοινωνικούς χώρους και στέκια νεολαίας στη Θεσσαλονίκη.

Οι τρομοκρατικές αυτές επιθέσεις γίνονται σε μια περίοδο που η κυβέρνηση και η τρόικα με τις πολιτικές των Μνημονίων θέλουν να καταπνίξουν όποια φωνή θεωρούν ότι είναι επικίνδυνη. Είναι απόλυτα συνδεδεμένη με την τρομοκρατία στους χώρους εργασίας, τις απολύσεις όσων εργαζόμενων αντιστέκονται στις αυθαιρεσίες της εργοδοσίας, την κρατική καταστολή στα κινήματα των πολιτών και του λαού μας ενάντια στις πολιτικές που χαρίζουν κέρδη στο κεφάλαιο και την εργοδοσία και στερούν από το λαό κατακτήσεις αιώνων.

Η Διοίκηση του Συνδικάτου μας καλεί όλους τους εργαζόμενους του κλάδου να καταδικάσουν αυτές τις ενέργειες και να πάρουν μαζικά μέρος στην Γενική-Πανελλαδική Απεργία στις 23 Φλεβάρη, στέλνοντας το μήνυμα και στην κυβέρνηση και στην τρόικα και την εργοδοσία ότι δεν θα σταματήσουμε τους αγώνες για πλήρη και σταθερή απασχόληση , για κοινωνική ασφάλιση,για το δικαίωμα σε δωρεάν υγεία και παιδεία και για κατοχύρωση και διεύρυνση των δημοκρατικών μας δικαιωμάτων μας.

Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ.

ΝΑΡ-νΚΑ

Καταγγελία για την επίθεση με βομβιστικό μηχανισμό

στο στέκι «Σφεντόνα» των Αγωνιστικών Κινήσεων

Οι οργανώσεις Θεσσαλονίκης του Νέου Αριστερού Ρεύματος και της νεολαίας Κομμουνιστική Απελευθέρωση (ΝΑΡ- νΚΑ) καταγγέλλουμε την τοποθέτηση εκρηκτικού μηχανισμού στο στέκι των Αγωνιστικών Κινήσεων, φοιτητικής παράταξης του ΚΚΕ (μ-λ). Η έκρηξη που μόνο από τύχη δεν προκάλεσε σοβαρούς τραυματισμούς αποτελεί επίθεση ενάντια στο νεολαιίστικο, μαζικό κίνημα και αφορά κάθε αγωνιστή, κάθε οργάνωση και συλλογικότητα που μάχεται ενάντια στη σημερινή κοινωνική βαρβαρότητα. Έρχεται μάλιστα να προστεθεί σε μια σειρά παρόμοιες ενέργειες ενάντια σε κινηματικούς- αγωνιστικούς χώρους, που λαμβάνουν χώρα τα τελευταία 2 χρόνια στη Θεσσαλονίκη από φασιστικούς και παρακρατικούς κύκλους.

Είναι βέβαιο ότι όσο το εργατικό και νεολαιίστικο κίνημα γιγαντώνεται ενάντια στην τρομοκρατία της Κυβέρνησης, της ΕΕ, του ΔΝΤ και του ΣΕΒ και απειλεί την αντεργατική τους σταυροφορία, όσο η Κυβέρνηση με τα ΜΜΕ και το επίσημο συνδικαλιστικό κίνημα δεν καταφέρνουν να πείσουν την κοινωνία για τον βάρβαρο μονόδρομο των “μεταρρυθμίσεων”, κράτος και παρακράτος θα σκορπούν την τρομοκρατία στην κοινωνία. Απο τη μία η κοινοβουλευτική χούντα του ΠΑΣΟΚ, της ΝΔ και των συμμάχων τους (ΔΗΣΥ, ΛΑΟΣ), που απαγορεύουν κάθε απεργία, νομοθετούν παρά την τεράστια κοινωνική κατακραυγή, αντιμετωπίζουν με τον πιο βάρβαρο τρόπο κάθε κινητοποίηση, φτάνοντας στο σημείο να ετοιμάζουν το στρατό να επεμβαίνει εναντία στις “βέβαιες κοινωνικές αναταραχές” και από την άλλη των φασιστικό παρακράτος, έχουν έναν και μόνο σκοπό: να τρομοκρατήσουν τις δυνάμεις του αγώνα και της αντικαπιταλιστικής αριστεράς, καθώς η κρίση του καπιταλισμού φέρνει ακόμα πιο κοντά την αναγκαιότητα να απαλλαγούμε από αυτό το μαύρο οικονομικό σύστημα.

Δε θα τους περάσει. Η απάντηση θα δοθεί με τους πολιτικούς μαχητικούς μας αγώνες για την ανατροπή της αντεργατικής πολιτικής του Κεφαλαίου και των εκπροσώπων του: ΠΑΣΟΚ- ΕΕ- ΔΝΤ.

Το ΝΑΡ και η νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση στέκονται δίπλα στους συναγωνιστές από τις Αγωνιστικές Κινήσεις και το ΚΚΕ(μ-λ) καλώντας στους επόμενους σταθμούς του κινήματος:

ΟΛΟΙ στην πορεία αλληλεγγύης για τους μετανάστες εργάτες που βρίσκονται σε απεργία πείνας από τις 25/1. Παρασκευή 11/2, ώρα 18:00, Αγ. Βενιζέλου

Ενισχύουμε το ανατρεπτικό μαχητικό εργατικό κίνημα των πρωτοβάθμιων σωματείων στην απεργία (23/2, ΚΑΜΑΡΑ, 9:00)

Στο δρόμο σπάμε την τρομοκρατία!

Η τρομοκρατία δε μας σταματά, στο δρόμο του αγώνα βαδίζουμε ξανά!

Κατάληψη terra incognita

ΟΠΟΥ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ ΓΚΛΟΠ ΤΟΥ ΜΠΑΤΣΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΑΙΡΕΣ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΙ ΒΟΜΒΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Το Σάββατο 05/02/2011 στις 5:00 το πρωί ισχυρός εκρηκτικός δολοφονικός μηχανισμός εξερράγη έξω από το στέκι «σφεντόνα» στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Ο δεύτερος στον ίδιο χώρο (πρώτος το καλοκαίρι 2008) και τρίτος ολόιδιος σε στέκι (προηγούμενος στο στέκι buena ventura επίσης στο κέντρο της Θεσσαλονίκης).

Το χτύπημα αυτό που στόχευσε και γάζωσε μια ολόκληρη γειτονιά και από τύχη δεν υπήρξαν θύματα και για το οποίο οι γνωστοί παπαγάλοι-τηλεμαϊντανοί δεν είπαν λέξη είναι η επικεφαλίδα σε μία σειρά επιθέσεων από την πλευρά του κράτους και της αστυνομίας με την βοήθεια παρακρατικών καθαρμάτων, που αναλαμβάνουν να κάνουν τη βρομοδουλειά.

Το τελευταίο διάστημα εξαιτίας και της κρίσης, όλο και περισσότερος κόσμος αρχίζει να οργανώνεται από τα κάτω και να διεκδικεί αυτά που του έχουν κλέψει. Τα παραδείγματα είναι πολλά. Από τις αρνήσεις πληρωμών στα διόδια και στα μέσα μαζικής μεταφοράς, τις γενικές απεργίες και τις συγκρούσεις έξω από την βουλή, τις καταλήψεις και τα μπλοκαρίσματα παραγωγής, τα οδοφράγματα και οι συγκρούσεις των κατοίκων στην Κερατέα και την Λευκίμη ενάντια στην κατασκευή χυτά, μέχρι τους αγώνες των μεταναστών και την απεργία πείνας 300 εξ’αυτών. Είναι αυτή η άρνηση, η ανυπακοή και η αντίσταση που έρχεται από τα κάτω, που κάνει τους κρατικούς μηχανισμούς να καταφεύγουν σε αυτό που ξέρουν να κάνουν καλά, να σκορπίζουν τρόμο. Γι’ αυτό και το κράτος είναι ο μόνος τρομοκράτης.

Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους για το ποίοι βρίσκονται πίσω από τέτοιες ενέργειες. Ποιες στοχεύσεις εξυπηρετούν οι επαναλαμβανόμενες εμπρηστικές επιθέσεις στο στέκι δυτικών συνοικιών, οι επαναλαμβανόμενες εμπρηστικές επιθέσεις στο radio revolt, οι επαναλαμβανόμενες έφοδοι και οι γενικευμένες πολυήμερες παρακολουθήσεις που πραγματοποιούνται σε σπίτια και σε στέκια, το φόρτωμα κατηγοριών και οι διώξεις με βάση το φρόνημα και τις ιδέες για την στοχοποίηση ανθρώπων και χώρων, οι προφυλακίσεις με ανύπαρκτα στοιχεία, ο βομβαρδισμός των πορειών με τόνους χημικά και το ξυλοφόρτωμα απεργών και αλληλέγγυων σε κάθε πορεία, οι μαζικές συλλήψεις και προσαγωγές, η μετατροπή του κέντρου της πόλης σε στρατοκρατούμενη περιοχή με τους πραίτορες των ματ και των Δίας να βρίσκονται παντού με το χέρι στην σκανδάλη.

Μία αναδρομή στο πρόσφατο παρελθόν θα μας δείξει πως τέτοιες ενέργειες μόνο το κράτος και οι υπηρεσίες του μπορούν και συμφέρει να κάνουν. Όπως και τώρα έτσι και τις δύο προηγούμενες και δολοφονικές βόμβες σε χώρους αγωνιζόμενων ανθρώπων μόνο πράκτορες της κρατικής ασφάλειας Θεσσαλονίκης μπορούν να βάζουν. Οι καλά εκπαιδευμένοι και ακριβοπληρωμένοι στρατιώτες της «αντί»τρομοκρατικής υπηρεσίας που σκάσανε πρώτοι για να συλλέξουν τα υπολείμματα από τον μηχανισμό τους και που ξημεροβραδιάζονται έξω από τα στέκια, τις καταλήψεις, τους χώρους εργασίας και τα σπίτια μας ξέρουν πολύ καλά τι έγινε το πρωί του Σαββάτου έξω από το στέκι σφεντόνα.

Τα γεγονότα είναι πολλά και όχι μόνο τοπικά. Δεν ξεχνάμε την δολοφονική ρίψη χειροβομβίδας στο στέκι μεταναστών στην Αθήνα τον Φεβρουάριο του 2008, τα δολοφονικά πογκρόμ των έμμισθων νοσταλγών του Χίτλερ στον Αγ. Παντελεήμονα και στις πλατείες της Αθήνας, τις δολοφονικές επελάσεις των ομάδων Δίας και Ζήτα εναντίον ολόκληρων μπλοκ σε πορείες και τις μηχανοκίνητες παρελάσεις σε δρόμους και πλατείες με αποτέλεσμα το θανάσιμο τραυματισμό μιας 7χρονης στο Μενίδι από έναν τέτοιο ένστολο δολοφόνο, τους εμπρησμούς σε σπίτια μεταναστών, τις σφαίρες από το όπλο του φασίστα και γνωστού αφεντικού της πόλης της Ηγουμενίτσας το Νοέμβριο του 2010 εναντίον μεταναστών.

Θέλουμε να υπενθυμίσουμε όμως σε όλους αυτούς τους κρατικούς υπηρέτες ότι οι εποχές έχουν αλλάξει και τίποτα δεν μένει αναπάντητο. Θυμίζουμε στους επίδοξους Γκοτζαμάνηδες και Καλαμπόκες ότι παίζουν με την φωτιά που μόνοι τους ανάψανε.

Δυστυχώς για αυτούς, αν νομίζουν ότι θα σταματήσουν την οργή μας και θα κάμψουν την αλληλεγγύη μεταξύ των αγωνιζόμενων ανθρώπων τρομοκρατώντας τους με τέτοιου είδους ενέργειες είναι βαθιά γελασμένοι.

Δεν επιτρέψαμε και δεν σκοπεύουμε να το κάνουμε τώρα, σε υπαλλήλους, πράκτορες, κάθε λογής ρουφιάνους και νοσταλγούς της Γκεστάπο και των ταγμάτων εφόδου της δημοκρατίας να βάλουν χέρι στις ζωές μας .

Ο δρόμος για την κοινωνική απελευθέρωση θα περάσει από πάνω τους.

Φλεβάρης 2011

Κατάληψη terra incognita

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ του ΚΚΕ(μ-λ)

Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2011

Η Κομματική Οργάνωση Θεσσαλονίκης του ΚΚΕ(μ-λ) καταγγέλλει σε όλο το δημοκρατικό λαό, τους εργαζόμενους και τη νεολαία την τρομοκρατική-δολοφονική επίθεση που δέχτηκε ξημερώματα Σαββάτου 5 Φεβρουαρίου, το Στέκι Νεολαίας «Σφεντόνα» της φοιτητικής παράταξης Αγωνιστικές Κινήσεις ΑΕΙ- ΤΕΙ.

Η τυφλή αυτή βομβιστική επίθεση που θα μπορούσε να προξενήσει ανθρώπινα θύματα, πέρα από τις σοβαρές υλικές ζημιές που δημιούργησε, υποδεικνύει τους φυσικούς αυτουργούς που προέρχονται από σκοτεινούς ακροδεξιούς, αντιδραστικούς κύκλους.

Η επίθεση αυτή στο Στέκι «Σφεντόνα» είναι η δεύτερη μέσα σε διάστημα δύο χρόνων και τμήμα μιας σειράς επιθέσεων που έχουν δεχτεί γραφεία και στέκια αριστερών και δημοκρατικών κομμάτων και οργανώσεων.

Η επίθεση αυτή γίνεται σε μια στιγμή που το λαϊκό και εργατικό κίνημα βρίσκεται αντιμέτωπο με μια λαίλαπα βάρβαρων αντιλαϊκών και αντεργατικών μέτρων, και στόχο έχει τον εκφοβισμό των δυνάμεων που αγωνίζονται στο πλευρό της εργατικής τάξης και του λαού.

Δηλώνουμε κατηγορηματικά: αυτές οι επιθέσεις έχουν ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα. Δυναμώνουν την αποφασιστικότητά μας για να παλεύουμε για τα δίκια της εργατικής τάξης, του λαού και της νεολαίας.

Καλούμε κάθε δημοκρατικό άνθρωπο, όλες τις δημοκρατικές, κοινωνικές και πολιτικές, οργανώσεις να καταδικάσουν τη νέα αυτή τρομοκρατική επίθεση και να απαιτήσουν να βρεθούν και να τιμωρηθούν οι ένοχοι.

Κ.Ο.Θ. του ΚΚΕ(μ-λ)

Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδας

Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ
Τα στέκια της νεολαίας είναι τα κύτταρα ενός άλλου κόσμου

Το Σάββατο 5 Φλεβάρη τα ξημερώματα το στέκι των Αγωνιστικών Κινήσεων Θεσσαλονίκης , ΣΦΕΝΤΟΝΑ, δέχτηκε βομβιστική επίθεση προκαλώντας μεγάλες υλικές ζημιές χωρίς ευτυχώς να υπάρξουν θύματα. Είναι η δεύτερη φορά που το συγκεκριμένο στέκι δέχεται τέτοιου είδους επίθεση αλλά και η πολλοστή φορά που στέκι νεολαίας ‘’χτυπιέται’’ στη Θεσσαλονίκη τα τελευταία χρόνια .

Μέσα σε καιρούς μνημονίου, την ώρα που κυβέρνηση και τρόικα εντείνουν όλο και περισσότερο την επίθεση ενάντια σε δικαιώματα και κατακτήσεις του λαού, το παρακράτος λειτουργεί στην ίδια κατεύθυνση προσπαθώντας να κάμψει οποιονδήποτε αντιστέκεται και αγωνίζεται. Η επίθεση αυτή δεν στοχεύει μόνο το συγκεκριμένο στέκι αλλά κάθε χώρο που είναι σε θέση να ζυμώσει συνειδήσεις για την ανατροπή της σημερινής κατάστασης. Στοχεύει όλα τα κινήματα και κάθε συλλογικότητα που αντιστέκεται στο μαύρο μέλλον που μας ετοιμάζουν. Αυτή η βομβιστική επίθεση δεν είναι ξεκομμένη από την καθημερινή τρομοκρατία των συμμοριών ΔΙΑΣ και ΔΕΛΤΑ, από τις επιθέσεις ΜΑΤ και ασφαλιτών στις κινητοποιήσεις, από τις επιθέσεις των φασιστικών συμμοριών σε μετανάστες και από την συνεχή τρομοκρατία των ΜΜΕ.

Όσο αυτές οι επιθέσεις πληθαίνουν τόσο καταλαβαίνουμε ότι αυτός που πραγματικά φοβάται και τρομοκρατείται δεν είναι ο λαός και όποιος αντιστέκεται αλλά το αστικό κράτος που προσπαθεί με οποιοδήποτε τρόπο να θωρακιστεί και να επιβάλει μια ψευδεπίγραφη και χαμένη ηγεμονία. Η Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδας εκφράζει την αλληλεγγύη της στους συναγωνιστές των Αγωνιστικών Κινήσεων. Η απάντηση σε αυτές τις επιθέσεις αλλά και στην καθημερινή βαρβαρότητα που διαμορφώνεται για το λαό και τη νεολαία θα δοθεί μέσα από τη οργάνωση του λαού και τη συγκρότηση ενός πλατιού μετώπου ανατροπής.

Οργάνωση Σπουδάζουσας Θεσσαλονίκης της ΚΟΕ

Νεολαία Συνασπισμού

Θεσσαλονίκης

05/02/11

Η τρομοκρατία δεν θα περάσει!

Χθες τα ξημερώματα το στέκι Σφεντόνα στην Θεσσαλονίκη, έγινε για δεύτερη φορά στόχος βομβιστικής επίθεσης. Οι φασιστικές παρακρατικές επιθέσεις σε κινηματικούς χώρους, στέκια νεολαίας, καταλήψεις, στέκια μεταναστών και γραφεία αριστερών οργανώσεων έρχονται να συμπληρώσουν την επίθεση που δέχονται αγωνιζόμενα κομμάτια της κοινωνίας από τους κατασταλτικούς μηχανισμούς του κράτους. Σε μια περίοδο που οι εργαζόμενοι και η νεολαία προσπαθούν να αποκρούσουν μια από τις μεγαλύτερες επιθέσεις κυβέρνησης και κεφαλαίου, παρατηρούμε την όξυνση της κρατικής και παρακρατικής βίας απέναντι σε αγωνιζόμενα κομμάτια της κοινωνίας. Αν η πρόθεση τους είναι να φοβίσουν οργανωμένα μέρη του κινήματος, τους απαντάμε: «Δεν μας φοβίζουν μας εξοργίζουν».

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες στους συναγωνιστές/στριες από τις Αγωνιστικές Κινήσεις Θεσσαλονίκης και καταδικάζουμε την φασιστική παρακρατική επίθεση που δέχθηκε το στέκι Σφεντόνα. Η απάντηση θα δοθεί στους δρόμους.

Μ-Λ ΚΚΕ: Καταγγέλλουμε την τρομοκρατική επίθεση στη «Σφενδόνα»

Το Μ-Λ ΚΚΕ καταγγέλλει την τρομοκρατική-δολοφονική επίθεση που δέχτηκε ξημερώματα Σαββάτου 5 Φεβρουαρίου, το Στέκι Νεολαίας «Σφεντόνα» της φοιτητικής παράταξης Αγωνιστικές Κινήσεις ΑΕΙ- ΤΕΙ.

Η επίθεση αυτή, δεύτερη μέσα στη σειρά στη «Σφενδόνα» και τμήμα μιας σειράς επιθέσεων που έχουν δεχτεί γραφεία αριστερών και δημοκρατικών κομμάτων και οργανώσεων, γίνεται σε μια περίοδο κατά την οποία η κυβερνητική πολιτική και το Μνημόνιο της υποδούλωσης, καταβαραθρώνουν το βιοτικό επίπεδο και τα εργασιακά και κοινωνικά δικαιώματα της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.

Η φασιστική αυτή επίθεση συνδέεται με ένα νήμα με την πολιτική που ακρωτηριάζει μισθούς και μεροκάματα, με την εργασιακή ζούγκλα που γίνεται καθεστώς, με τη φτώχεια που διογκώνεται καθημερινά, με την ανεργία που απλώνεται και αναμένεται να εκτοξευτεί σε ύψη πρωτόγνωρα, με τις κοινωνικές υπηρεσίες που διαλύονται, την παιδεία, την υγεία, και την πρόνοια που αποσυντίθενται, τη χώρα που βυθίζεται στη χρεωκοπία, «ελεγχόμενη» είτε και ανεξέλεγκτη!

Είναι φανερό ότι η επίθεση αυτή στόχο έχει τον εκφοβισμό των δυνάμεων που αγωνίζονται στο πλευρό της εργατικής τάξης και του λαού. Ωστόσο είναι ακόμη πιο φανερό ότι για τους κομμουνιστές, τους αριστερούς και τους δημοκράτες έχει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα: ατσαλώνει τη θέληση και την αποφασιστικότητά μας για την ένταση της πάλης μας για την υπεράσπιση του λαού.

Μπροστά στον ελληνικό λαό, ανοίγεται τώρα μια χρονιά δύσκολη, χρονιά άγριας εκμετάλλευσης και καταπίεσης, συσσώρευσης πρόσθετων μεγάλων προβλημάτων και έκρηξης της ανεργίας. Χρονιά συνακόλουθα όξυνσης της ταξικής πάλης.

Η αντίσταση των λαϊκών μαζών για την προάσπιση των πιο ζωτικών συμφερόντων και δικαιωμάτων τους, θα εκδηλωθεί αναπόφευκτα. Ας καταβάλουμε κάθε προσπάθεια για να πάρει η αντίσταση αυτή την πιο πλατιά, μαζική και αγωνιστική της έκφραση. Για να γίνει η νέα χρονιά που άνοιξε μπροστά μας χρονιά αγώνων. Για την απόκρουση και ανατροπή των αντιλαικών μέτρων και προγραμμάτων. Για την πραγματική σωτηρία από την κατάπτωση και την καταστροφή που οδηγούν το λαό και τη χώρα οι ιθύνοντες του χρεοκοπημένου, σάπιου και διεφθαρμένου συστήματος της εξάρτησης και της εθνικής υποτέλειας.

Σ' αυτό το δρόμο βρίσκεται η μόνη πραγματική ελπίδα και προοπτική για την εργατική τάξη, την νεολαία, όλο τον ελληνικό λαό και τη δεινά δοκιμαζόμενη χώρα μας.

Σαν Επιβάτες Θεσσαλονίκης, καταγγέλουμε τη δολοφονική βομβιστική επίθεση που δέχθηκε το στέκι νεολαίας Σφεντόνα, της φοιτητικής παράταξης "Αγωνιστικές Κινήσεις", στις 5/2/2011. Η επίθεση αυτή, σε έναν χώρο που έχει αγωνιστική-πολιτκή δράση, και μέσα από τους Επιβάτες Θεσσαλονίκης, είναι επίθεση στο λαό της Θεσσαλονίκης γενικότερα. Ο χώρος αυτός, εκτός των άλλων εκδηλώσεων του, είχε πρόσφατα φιλοξενήσει συντονιστικό των Επιβατών Θεσσαλονίκης.
Δηλώνουμε ότι τέτοιες παρακρατικές και φασιστικές ενέργειες δεν μας φοβίζουν αλλά μας πεισμώνουν περισσότερο να συνεχίσουμε στο δρόμο του αγώνα για τα λαϊκά δικαιώματα.

Γλέντι οικονομικής ενίσχυσης της Σφεντόνας

2011-02-09T03:46:00.000-08:00

Γλέντι οικονομικής ενίσχυσης για την αποκατάσταση των ζημιών από την βομβιστική επίθεση

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/2, 21:00

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΥΛΕΓΓΥΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΣ

2011-02-07T05:45:00.001-08:00

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΜΒΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ

ΤΕΤΑΡΤΗ 9/2, 19:00, ΣΤΕΚΙ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΣΦΕΝΤΟΝΑ- ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ 17

Καλούμε κάθε δημοκράτη, προοδευτικό άνθρωπο ή συλλογικότητα, να καταγγείλει την βομβιστική επίθεση στο στέκι-Σφεντόνα, αλλά και συνολικά τις δεκάδες παρόμοιες επιθέσεις σε κινηματικούς χώρους σε όλη την Ελλάδα. Καλούμε τον καθένα που νιώθει την ανάγκη να δράσει ενάντια σε αυτή τη δολοφονική ενέργεια να συμμετέχει στην ανοιχτή πολιτική εκδήλωση στη Σφεντόνα, την Τετάρτη 9/2, ώρα 19:00.

Η κρατική και παρακρατική τρομοκρατία, σε μία εποχή που κυβέρνηση, τρόικα και ΔΝΤ μας οδηγούν στο μεσαίωνα, δεν αφορά μόνο τους πολιτικούς χώρους που τη δέχονται άμεσα. Όλο και περισσότερες λαϊκές και νεολαιίστικες μάζες μπαίνουν κάθε μέρα στον αγώνα για την ανατροπή της αντιλαϊκής πολιτικής. Όλο και περισσότερα κρούσματα αστυνομικής βίας, φασιστικών-παρακρατικών επιθέσεων, συνδικαλιστικών και πολιτικών διώξεων επιστρατεύονται για να πνίξουν το λαϊκό κίνημα. Στόχος είναι η νεολαία και οι εργαζόμενοι και το δικαίωμα τους να δρουν, να οργανώνονται και να εκφράζονται πολιτικά. Κυβέρνηση και σύστημα οχυρώνονται ενάντια στον εχθρό-λαό, γιατί φοβούνται (και δικαίως), ότι η οργή για τη ζωή που του κλέβουν μπορεί να μετατραπεί σε παλλαϊκό κίνημα.

Ειδικά στη Θεσσαλονίκη, μία σειρά επιθέσεων σε κινηματικούς-πολιτικούς χώρους, έχει λάβει χώρα από το 2008. Το στέκι νεολαίας Σφεντόνα (ίδιος βομβιστικός μηχανισμός και το 2008), το Στέκι Δυτικών Συνοικιών (3 επιθέσεις με μολότοφ), το κοινωνικό-αντιεξουσιαστικό στέκι Buena Ventura (ίδιος βομβιστικός μηχανισμός), τα γραφεία της Κομμουνιστικής Οργάνωσης Ελλάδας (απόπειρα εμπρησμού), είναι κάποιες από τις περιπτώσεις αυτές. Είναι φανερό ότι στην πόλη μας υπάρχουν και δρουν οργανωμένα σκοτεινοί κύκλοι, με ακροδεξιά και και παρακρατικά χαρακτηριστικά. Είναι υπόθεση της κοινής δράσης των δυνάμεων που αναφέρονται στο λαό και το κίνημα του να ανοίξουν το ζήτημα στην πόλη, να απομονώσουν πολιτικά τους κύκλους αυτούς, και να υπερασπιστούν το λαϊκό δικαίωμα στη δημοκρατία. Να κάνουν την παρακρατική βία υπόθεση της πόλης της Θεσσαλονίκης. Υπόθεση των σωματείων, των συλλόγων, των κινήσεων γειτονίας, των σχολείων, του λαϊκού και φοιτητικού κινήματος. Για να γυρίσουν οι δολοφόνοι εκεί που ανήκουν: στο σκοτάδι.

Η φίμωση των αγωνιστικών απόψεων, δε θα περάσει. Θα συνεχίσουμε την δράση μας με περισσότερη αποφασιστικότητα από πριν.

ΣΦΕΝΤΟΝΑ – ΣΤΕΚΙ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

Καταγγελία για την επίθεση στη Σφεντόνα

2011-02-06T11:56:00.000-08:00

Καλούμε κάθε πολιτικό χώρο, συλλογικότητα, σχήμα, σωματείο, άτομο που συμφωνεί να συνυπογράψει το κείμενο αυτό:

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΒΟΜΒΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΣΦΕΝΤΟΝΑ

Στις 5 τα ξημερώματα της 5ης Φλεβάρη 2011 εξερράγη βομβιστικός μηχανισμός στην είσοδο του στεκιού νεολαίας «Σφεντόνα» των Αγωνιστικών Κινήσεων ΑΕΙ-ΤΕΙ Θεσσαλονίκης (Μακρυγιάννη 17) . Η ισχυρή έκρηξη της βόμβας προκάλεσε σοβαρές ζημιές σε όλη την γειτονιά, σε αμάξια και πολυκατοικίες σε μεγάλη απόσταση, και φυσικά στο ίδιο το στέκι. Το γεγονός ότι η περιοχή είναι πυκνοκατοικημένη (δίπλα στην Εγνατία) και ότι πολλοί άνθρωποι διέρχονται συνέχεια από το σημείο δείχνει ότι ήταν μια δολοφονική εγκληματική ενέργεια που ήθελε να προκαλέσει θύματα. Είναι η δεύτερη φορά που το στέκι αυτό γίνεται στόχος επίθεσης με τον συγκεκριμένο μηχανισμό και είναι ένας κρίκος σε μια αλυσίδα παρόμοιων επιθέσεων σε κινηματικούς χώρους στην Θεσσαλονίκη και πανελλαδικά.

Στην εποχή που η κυβέρνηση και η τρόικα με τις πολιτικές του Μνημονίου μας οδηγούν σε κοινωνικό μεσαίωνα, κάθε αγωνιστική, αριστερή φωνή είναι επικίνδυνη. Η επίθεση στην Σφεντόνα πάει χέρι-χέρι με το χτύπημα των διαδηλώσεων, τις διώξεις αγωνιστών και πολιτικών χώρων, τις απολύσεις συνδικαλιστών, την αστυνομική τρομοκρατία και την βαρβαρότητα ενάντια σε κάθε άνθρωπο που αντιστέκεται. Η φασιστικού τύπου τρομοκρατική αυτή ενέργεια έχει πάνω από όλα στόχο τον λαό και το δικαίωμά του να οργανώνεται και να αγωνίζεται.

Δεν θα σκύψουμε το κεφάλι! Καλούμε τον λαό, τη νεολαία και κάθε προοδευτικό άνθρωπο, συλλογικότητα ή σωματείο να καταδικάσει την επίθεση αυτή και να βγει μαζικά στους δρόμους του αγώνα για την ανατροπή της αντιλαϊκής πολιτικής. Εκεί που θα δοθεί πραγματικά απάντηση σε αυτούς που θέλουν να μας γυρίσουν στο σκοτάδι.

ΣΑΒΒΑΤΟ 5-02-2011
Στέκι Νεολαίας ΣΦΕΝΤΟΝΑ

ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ:

ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΑΡΑΝ, ΑΡΑΣ, ΑΡΔΗΝ, ΑΚΟΑ, Αντιεξουσιαστική Κίνηση Ξάνθης, Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, ΕΕΚ, Κίνηση για την Ανασύνταξη του ΚΚΕ 1918-55, ΚΚΕ(μ-λ), ΚΟΝΤΡΑ, Κόκκινη Ορχήστρα, Κόκκινο, ΝΑΡ, ΟΚΔΕ, ΣΕΚ, ΣΥΡΙΖΑ Ά Θεσσαλονίκης, Συνασπισμός Ά Θεσσαλονίκης

Αγωνιστική Πρωτοβουλία ΟΤΑ, Αντεπίθεση των Εργαζομένων, Αυτόνομη Παρέμβαση Ιδιωτικού Τομέα Θεσσαλονίκης, Ταξική Πορεία

ΚΟΕ-σπουδάζουσα, Νελαία Συνασπισμού Θεσσαλονίκης ,νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση

Αγωνιστικές Κινήσεις ΑΕΙ-ΤΕΙ, Αυτόνομη Πρωτοβουλία Φυσικού, ΕΑΑΚ Θεσσαλονίκης, Πορεία Αριστερή, ΣΣΠ

Ά ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης, ΄Γ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης, Διδασκαλικός Σύλλογος Ξάνθης, Σύλλογος Μεταφραστών-Επιμελητών-Διορθωτών, Σύλλογος Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και ΔΣΕ δήμου Παύλου Μελά

Επιβάτες Θεσσαλονίκης, Παρέμβαση Πολιτών Βόλου, Πολιτικό-πολιτιστικό στέκι Ισκρα, Πρωτοβουλία Αγώνα Δυτικών Συνοικιών, Πρωτοβουλία Κατοίκων στα Νότια (ΠΡΩΚΑΤ) -Αθήνα, Πρωτοβουλία Κατοίκων Τούμπας, Πρωτοβουλία Κατοίκων Ωραιοκάστρου Ενάντια στα Ατνιλαϊκά Μέτρα, Πρωτοβουλία Αντίστασης Ξάνθης, Πρωτοβουλία Εργαζομένων-Νεολαίας για την Ανατροπή του Μνημονίου-Σάμος, Πρωτοβουλία Εργαζομένων-Ανέργων Ν. Μαγνησίας, Πρωτοβουλία Eργαζομένων Καρδίτσας

Παπαδοπουλος Παναγιωτης - εργάτης, αναρχικός, Αγησίλαος Παπαχρήστου - δημοτικός υπάλληλος

Συνέντευξη τύπου για την επίθεση στη Σφεντόνα

2011-02-05T14:30:00.000-08:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

Το ΚΚΕ (μ- λ) και το στέκι ΣΦΕΝΤΟΝΑ καλούν σε συνέντευξη τύπου την Κυριακή 6 Φλεβάρη στις 11 πμ με θέμα την βομβιστική επίθεση που δέχτηκε το στέκι. Η συνέντευξη θα δοθεί στον ίδιο το χώρο του στεκιού, Μακρυγιάννη 17.

Νέα βομβιστική επίθεση στη Σφεντόνα - η τρομοκρατία δε θα περάσει! -ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

2011-02-04T23:44:00.000-08:00

Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ!

Για δεύτερη φορά η ΣΦΕΝΤΟΝΑ, το στέκι των Αγωνιστικών Κινήσεων ΑΕΙ-ΤΕΙ Θεσσαλονίκης γίνεται στόχος βομβιστικής επίθεσης

Τη στιγμή που ο λαός και η νεολαία στενάζουν κάτω από τη πολιτική του ΔΝΤ και της κυβέρνησης, και σε κάθε ευκαιρία εκδηλώνουν την αγωνιστική τους διάθεση, το στέκι ΣΦΕΝΤΟΝΑ των Αγωνιστικών Κινήσεων ΑΕΙ-ΤΕΙ Θεσσαλονίκης, δέχεται (το βράδυ της 4^ης προς 5^η Φλεβάρη) για δεύτερη φορά βομβιστική επίθεση με μηχανισμό μεγάλης ισχύος, που από τύχη δεν προκάλεσε θύματα. Είναι ένας ακόμα κρίκος μιας αλυσίδας επιθέσεων σε κινηματικούς χώρους, στέκια νεολαίας, μεταναστών, και γραφεία αριστερών οργανώσεων και καταλήψεις πανελλαδικά. Είναι μια ακόμα μορφή καταστολής, που πηγαίνει χέρι-χέρι με την καθημερινή τρομοκρατία των ομάδων ΔΙΑΣ, το χτύπημα των διαδηλώσεων από τα ΜΑΤ, τις διώξεις αγωνιστών, της καταπάτησης του ασύλου, τις παρακρατικές επιθέσεις ρατσιστικών-φασιστικών ομάδων. Είναι η τρίτη φορά από το 2008 που γίνεται βομβιστική επίθεση σε στέκι νεολαίας στη Θεσσαλονίκη.

Η επίθεση αυτή δεν έχει στόχο μόνο εμάς. Έχει στόχο το λαό και τη νεολαία. Θέλει να στείλει ένα μήνυμα, ότι όποιος αγωνίζεται και αντιστέκεται ενάντια στον καπιταλισμό-ιμπεριαλισμό, όποιος σκέφτεται, δρα και οργανώνεται σε κινηματική κατεύθυνση είναι στόχος. Θέλει να τρομοκρατήσει τις πλατιές μάζες που κάθε μέρα συνειδητοποιούν την αναγκαιότητα του ξεσηκωμού ενάντια στη βαρβαρότητα και το μεσαίωνα που μας επιβάλλουν. Στην εποχή που η φτώχεια και η εξαθλίωση είναι το μέλλον που μας προτείνουν, κάθε άνθρωπος που αγωνίζεται τους φοβίζει.

ΔΕ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕΙ!

Αν νομίζουν ότι με παρακρατικές μεθόδους θα κάμψουν το λαϊκό-νεολαιίστικο κίνημα και τις δυνάμεις που συμμετέχουν σε αυτό, είναι γελασμένοι. Ο σκοπός μας είναι δίκαιος και αναγκαίος. Η γενιά μας πρέπει να βαδίσει στο δρόμο του μαζικού αγώνα ενάντια στην κυβέρνηση και το ΔΝΤ για να εξασφαλίσει ένα αξιοπρεπές μέλλον. Και έχουμε μάθει να μη σκύβουμε το κεφάλι στο άδικο, αλλά να το αντικρίζουμε με θάρρος. Θα συνεχίσουμε να οργανωνόμαστε και να δρούμε, με περισσότερη ορμή και αποφασιστικότητα από πριν. Και καλούμε το λαό και τη νεολαία της Θεσσαλονίκης, και κάθε συλλογικότητα που αναφέρεται στο λαϊκό κίνημα να κάνει το ίδιο. Να καταδικάσει μαζικά την κρατική και παρακρατική βία, και να βγει στους δρόμους του αγώνα, για τη ζωή που του κλέβουνε. Ο λαός της Αιγύπτου δείχνει ποιος είναι ο δρόμος που καλούμαστε να βαδίσουμε όλοι, και αυτός δεν είναι να σκύψουμε το κεφάλι, αλλά να το σηκώσουμε με αποφασιστικότητα!

ΣΤΕΚΙ ΣΦΕΝΤΟΝΑ- ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΑΕΙ-ΤΕΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Θεσσαλονίκη 5/2/2011

ΠΑΤΗΣΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΒΟΜΒΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ (ΙΟΥΝΗΣ 2008)

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΙΝΗΣΕΩΝ

2011-02-03T02:54:00.000-08:00

Το κίνημα για δωρεάν συγκοινωνίες συνεχίζεται!

2011-01-31T12:50:00.001-08:00

Οι επόμενες δράσεις των Επιβατών Θεσσαλονίκης

Πάρτε μέρος μαζί μπορούμε να κάνουμε τον ΟΑΣΘ να πάρει πίσω το χαράτσι:

Τρίτη 1/2 συνάντηση και "δράση ελεύθερων μετακινήσεων" 7.00πμ στην αφετηρία του ΟΣΕ.

Τρίτη 1/2 συνάντηση και "δράση ελεύθερων μετακινήσεων" 5.00μμ στο άγαλμα Βενιζέλου.

Πέμπτη 3/2 ανοιχτό συντονιστικό 7.00μμ στο δημαρχείο Συκεών.

Παρασκευή 6:00μμ Πολυτεχνείο, συντονισμός δράσεων των Φοιτητών-Επιβατών

Σάββατο 5/2 συνάντηση και "δράση ελεύθερων μετακινήσεων" 12.00μμ στο άγαλμα Βενιζέλου.

Βίντεο από τη μαζική διαδήλωση του Σαββάτου 29/1

Συντονιστικό των Φοιτητών-Επιβατών για τις επόμενες δράσεις

Παρασκευή 4/2 | 18:00 | Πολυτεχνείο

Προσυγκεντρώσεις επιβατών από γειτονιές για την διαδήλωση του Σαββάτου

2011-01-28T01:19:00.000-08:00

Oι Συνελεύσεις & πρωτοβουλίες γειτονιών συνεχίζουμε τον αγώνα ενάντια στις αυξήσεις στα εισητήρια. Συμμετεχουμε στην πορεία των Επιβατών Θεσσαλονίκης.

Προσυγκεντρώσεις Σάββατου 29/1

-Τούμπα 11:00 στις αφετηρίες του 12 και του 14
-Ωραιόκαστρο 10:30 στο Δημαρχείο
-Συκιές 10:30 στην αφετηρία του 26
-Πολίχνη 11:00 στην αφετηρία του 29

ΦΑΓΟΠΟΤΙ ΣΤΗ ΣΦΕΝΤΟΝΑ, ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΒΑΤΩΝ

2011-01-27T01:46:00.000-08:00

Το φαγοπότι στη Σφεντόνα θα πραγματοποηθεί το Σάββατο, μετά το τέλος της πορείας των Επιβατών Θεσσαλονίκης

Πρωτοβουλία Κατοίκων Τούμπας: Θεατρική Παράσταση

2011-01-25T08:43:00.000-08:00

ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 28 ΓΕΝΑΡΗ
ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
2 ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΜΟΝΟΠΡΑΚΤΑ ΤΟΥ ΤΣΕΧΩΦΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΤΗΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ

στο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥΜΠΑΣ
στις 7μμ ενημέρωση-βιντεο απο τον αγώνα της ΚΕΡΑΤΕΑΣ
και τις κινητοποιήσεις για την αύξηση στον ΟΑΣΘ

στις 8μ.μ. έναρξη της ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Επιβάτες Θεσσαλονίκης: Πρόγραμμα δράσεων εώς Κυριακή 30/1

2011-01-21T07:11:00.000-08:00

http://epibates-thess.blogspot.com/

Σάββατο 22/1 11:30 Άγαλμα Βενιζέλου
Παρέμβαση/"κατάληψη" σε αστικά λεωφορεία

Δευτέρα 24/1 19:00 Στέκι Σφεντόνα(Μακρυγιάννη 17)
Συντονιστικό των "Επιβατών Θεσσαλονίκης"

Τρίτη 25/1 17:00 άγαλμα Βενιζέλου
Παρέμβαση/"κατάληψη" σε αστικά λεωφορεία

Πέμπτη 271 11:00 στο Εργατικό Κέντρο
Συνέντευξη τύπου των Επιβατών Θεσσαλονίκης

Πέμπτη 27/1 17:00 άγαλμα Βενιζέλου
Παρέμβαση/"κατάληψη" σε αστικά λεωφορεία

Σάββατο 29/1 11:30 άγαλμα Βενιζέλου
Η μεγάλη ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ των Επιβατών Θεσσαλονίκης

Κυριακή 30/1 11:00 στο Εργατικό Κέντρο
Συνέλευση των Επιβατών Θεσσαλονίκης

Ανακοινώθηκαν οι νέες δράσεις των Επιβατών της Θεσσαλονίκης

2011-01-17T11:53:00.000-08:00

ΔΡΑΣΕΙΣ από Δευτέρα17/1 μέχρι κυριακή 23/1

1) Δευτέρα 17/1, 16:00 Δημαρχείο Θεσσαλονίκης

Παράσταση διαμαρτυρίας στο δημοτικό συμβούλιο Θεσσαλονίκης και κατάθεση ψηφίσματος ενάντια στην αύξηση των εισιτηρίων.

2) Τετάρτη 19/1, 19:30 "Ετεροτοπία" (Ι.Δραγούμη & Πτολεμαίων)

Συντονιστικό τον επιβατών Θεσσαλονίκης με θέμα τον σχεδιασμό των επόμενων δράσεων και την προετοιμασία της μεγάλης διαδήλωσης το Σάββατο 29/1.

3) Παρασκευή 21/1, 18:00 Τσιμισκή με Ικτίνου

Παράσταση διαμαρτυρίας στο Γραφείο του υφυπουργού μεταφορών Σπ. Βούγια που υπέγραψε το νέο χαράτσι.

4) Σάββατο 22/1, 11:30 Αγ. Βενιζέλου

Η καθιερωμένη πλέον δράση των Επιβατών Θεσσαλονίκης με "καταλήψεις" λεωφορείων στα οποία κανείς δεν πληρώνει εισιτήριο.

ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ

ΘΑ ΤΟΥΣ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ

Ανοιχτό κάλεσμα προς τους φοιτητές για συντονισμο

2011-01-16T11:37:00.000-08:00

Οι Αγωνιστικές Κινήσεις καλούνε κάθε φοιτητή ή οργανωμένη συλλογικότητα σε ανοιχτό μάζεμα, για να διερευνηθούν τρόποι κοινής δράσης για το ζήτημα των εισητηρίων του ΟΑΣΘ

ΠΕΜΠΤΗ 20 ΓΕΝΡΑΡΗ 18.00 ΣΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

παρακάτω το κείμενο-κάλεσμα:

ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ
για τη δημιουργία

«ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΑΣΘ»

Ο ΟΑΣΘ με πρόσφατη απόφασή του, και τη συνυπογραφή της κυβέρνησης, προχώρησε σε αύξηση των εισητηρίων. Σε καιρό μνημονίου, με τις συνεχόμενες περικοπές μισθών και εισοδημάτων, οι αυξήσεις και στις μετακινήσεις επιβαρύνουν κατά πολύ το καθημερινό πορτοφόλι.

Άλλωστε οι συγκοινωνίες προκύπτουν σαν ανάγκη των πολιτών για μετακίνηση, των εργαζομένων για να πάνε στις δουλειές τους, των φοιτητών στις σχολές τους και πάει λέγοντας... Οι συγκοινωνίες είναι ένα κοινωνικό αγαθό και δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να αποτελούν εμπόρευμα!

Οι Αγωνιστικές Κινήσεις καλούν ΟΛΟΥΣ τους φοιτητές και συλλογικότητες σε ένα ανοιχτό μάζεμα για τη δημιουργία πρωτοβουλίας. Να συντονίσουμε τη δράση μας μαζί με τους “επιβάτες Θεσσαλονίκης”και να μαζικοποιήσουμε τον αγώνα μας ενάντια στο νέο αυτό χαράτσι!

Νέες τιμές εισιτηρίων από 0,60 στα 0,80 ευρω (το μειωμένο από 0,30 στα 0,40) χωρίς μετεπιβίβαση. Για μία μετεπιβίβαση και μάλιστα προς μία κατεύθυνση το εισιτήριο θα έχει 0,90 ευρώ (το μειωμένο 0,50)

- Όχι στις αυξήσεις των εισιτηρίων

-Δωρεάν μετακινήσεις για όλους τους φοιτητές, μαθητές, άνεργους, συνταξιούχους και όλες τις ευπαθείς ομάδες

-αγωνιστικές κινήσεις-

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΣΦΕΝΤΟΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΑΣΘ

2011-01-15T09:43:00.000-08:00

Οι νέες αυξήσεις του ΟΑΣΘ, έχουν πυροδοτήσει ένα κίνημα διαμαρτυρίας, στηριζόμενο στην κοινή δράση και τις πρωτοβουλίες γειτονιάς, που έχει όλα τα φόντα να λάβει μεγάλες διαστάσεις και να στριμώξει για τα καλά την κυβέρνηση και τον ΟΑΣΘ. Την ώρα που η εφιαλτική πραγματικότητα του Μνημονίου επιβάλλει την εξαθλίωση στα λαϊκά στρώματα, και τα βασικά κοινωνικά αγαθά γίνονται πολυτέλεια, μια σειρά αγώνων αναπτύσσονται. Από το κίνημα ενάντια στα διόδια, που έχει μαζικοποιηθεί σε μεγάλο βαθμό, τον ξεσηκωμό των κατοίκων της Κερατέας, τις απεργίες στα Μεσα Μαζικής Μεταφοράς και στα ΜΜΕ, εργατολαϊκές αντιστάσεις ξεφυτρώνουν παντού.

Να κάνουμε το ζήτημα των συγκοινωνιών στη Θεσσαλονίκη μία ακόμα εστία αντίστασης, να αποτρέψουμε το χαράτσι, να θέσουμε με μαζικό τρόπο το ζήτημα των δωρεάν μετακινήσεων για το λαό της Θεσσαλονίκης. Συζητάμε για τις προοπτικές του αγώνα, για την οργάνωση του, με μέλη από τις πρωτοβουλίες γειτονιάς, καθώς και των Επιβατών Θεσσαλονίκης (δείτε το blog των Επιβατών Θεσσαλονίκης εδώ), του συντονιστικού που έχει δημιουργηθεί από τους αγωνιζόμενους φορείς για το ζήτημα.

ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΓΕΝΑΡΗ ΣΤΙΣ 18.00

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΕΝΑΡΗ

2011-01-15T06:03:00.000-08:00

Πορεία μνήμης στη Σμύρνη για τον Ερτνάλ Ερέν

2010-12-13T09:31:00.000-08:00

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΑ 30 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΡΝΤΑΛ ΕΡΕΝ

2010-12-12T06:20:00.000-08:00

Διαβάστε την ιστορία του Ερντάλ Ερέν στο άρθρο του Αθέατου Κόσμου,

καθώς και την προσπάθεια της καπηλείας από την κυβέρνση Ερντογάν:

Αγκυρα-Ουλουντσαλάρ
Ο μικρός ήρωας με το σακάκι τουίντ

Το νεκροταφείο στο Καρσίκαγια στα περίχωρατης Άγκυρας, το μεγαλύτερο της τουρκικής πρωτεύουσας, σε μια περιοχή με πράσινους, χαμηλούς λόφους, άρχισε να λειτουργεί στα χίλια εννιακόσια εβδομήντα.

Απότ ην είσοδο Β, και διασχίζοντας την δημοσιά ανάμεσα σε ακακίες και κυπαρίσσια, ο υποψιασμένος επισκέπτης δεν θα δυσκολευτεί να βρεθεί ανάμεσα σε μια συστάδα μικρών σε έκταση, φτωχικών τάφων, που κρύβουν μέσα τους, μια σκληρή περίοδο της σύγχρονης Τουρκίας. Στο τμήμα αυτό του νεκροταφείου, οι στρατιωτικές και κρατικές αρχές έθαβαν στα γρήγορα και μυστικά τους εκτελεσμένους και δολοφονημένους νέους επαναστάτες, στα πρώτα χρόνια της δικτατορίας του Εβρέν. Ανάμεσα τους, ο τάφος του Ερντάλ Ερέν με μια μαρμάρινη λιτή επιγραφή, σημείο συνάντησης κάθε χρόνο εκατοντάδων νέων.

Γεννημένος στην Νεοκαισάρεια του Πόντου στις 25 του Σεπτέμβρη του 1964, ο Ερντάλ, μέλος της Πατριωτικής Επαναστατικής Νεολαίας, μαθητής στο γυμνάσιο, κατηγορήθηκε άδικα για την δολοφονία ενός στρατιώτη σε μια διαδήλωση τον Φλεβάρη του 1980. Αφού βασανίστηκε απάνθρωπα, καταδικάστηκε σε θάνατο τον Μάρτη από στρατοδικείο και παρά την λαϊκή κατακραυγή στο εσωτερικό της χώρας και την μεγάλη διεθνή κινητοποίηση αλληλεγγύης κρεμάστηκε στις 13 του Δεκέμβρη του ίδιου χρόνου στις φυλακές Ουλουντσαλάρ της Άγκυρας. Ήταν από τους πρώτους επαναστάτες που σκότωσε παραδειγματικά η στρατιωτική χούντα για να τρομοκρατήσει το αντιστασιακό κίνημα. Την ημέρα που στάθηκε με ψηλά το κεφάλι μπροστά στην αγχόνη ο Ερντάλ, ήταν δεκαεπτά χρονών και λίγων μηνών. Η περήφανη και θαρραλέα στάση του στο δικαστήριο, στις φυλακές και μπροστά στο ικρίωμα συγκίνησε εκατομμύρια ανθρώπους μέσα και έξω από την Τουρκία. Για τον Ερντάλ γράφτηκαν τραγούδια, ποιήματα και λογοτεχνικά κείμενα, χιλιάδες νέοι μεγάλωσαν και αγωνίστηκαν με οδηγό το παράδειγμα του και η ιστορία του συνεχίζει να μεταφέρεται από στόμα σε στόμα στις νέες γενιές. Φέτος συμπληρώνονται τριάντα χρόνια από την θυσία του Ερντάλ και, όπως κάθε χρόνο, στις 13 του Δεκέμβρη, θα γίνουν εκδηλώσεις μνήμης και θα οργανωθούν διαδηλώσεις οργής και τιμής από νέους σε όλη την Τουρκία.

Η θύμηση του Ερντάλ, αλλά και των άλλων χιλιάδων σκοτωμένων η σακατεμένων αγωνιστών, μιας ολόκληρης γενιάς στην πραγματικότητα, ξαναήρθε στα πρωτοσέλιδα του τουρκικού τύπου και στην μνήμη των ανθρώπων, με αφορμή μια έκθεση που άνοιξε στην Άγκυρα, στους χώρους της, κλειστής πια, διαβόητης φυλακής –κάτεργο Ουλουντσαλάρ στις αρχές του Σεπτέμβρη. Η έκθεση της ντροπής, όπως ονομάστηκε, περιελάμβανε τα όργανα των βασανιστηρίων, αναπαραστάσεις των κελιών, φωτογραφικό υλικό, γράμματα των μελλοθανάτων και ένα ομοίωμα της αγχόνης στην οποία άφησε την τελευταία του πνοή ο Ερντάλ και οι άλλοι επαναστάτες. Σε ξεχωριστή θέση, σε ένα ξύλινο αναλόγιο ήταν προσεκτικά τοποθετημένο το τριμμένο σακάκι τουίντ, που φορούσε ο Ερντάλ στο στρατοδικείο και την ημέρα που τον οδήγησαν στον θάνατο. Εκείνο το σακάκι που στην πιο γνωστή φωτογραφία που έκανε τον γύρο του κόσμου, εκείνο τον καιρό, έδειχνε τον μικρό μαθητή να στέκεται άφοβος και αγέρωχος, περικυκλωμένος από οπλισμένους στρατιώτες, την ώρα που εξαπέλυε στους δικαστές την απολογία-κατηγορώ ενάντια στον φασισμό και την αδικία. Μερικές ημέρες αργότερα, και αφού πέρασαν χιλιάδες επισκέπτες από την έκθεση, ο αδερφός του Ερντάλ, φυλακισμένος και βασανισμένος και ο ίδιος, πήρε το σακάκι και με φροντίδα το απέθεσε πάνω στον τάφο του Ερντάλ, σαν μνημόσυνο στον αδικοχαμένο αδερφό του. Λίγες ημέρες πριν είχε απαντήσει όπως άξιζε, με δημόσια δήλωση του, στην προσπάθεια του πρωθυπουργού Ερντογάν να χρησιμοποιήσει το όνομα και την δύναμη του παραδείγματος του Ερντάλ, ενόψει του δημοψηφίσματος. Με κατασκευασμένη συγκίνηση ο τούρκος πρωθυπουργός σε ένα προεκλογικό λόγο του είχε θυμηθεί τους εκτελεσμένους νέους, μπερδεύοντας ακροδεξιούς και αριστερούς με προφανή στόχο να κερδίσει υποστήριξη στην αναμέτρηση του με το κεμαλικό κατεστημένο και διακηρύσσοντας υποκριτικά πως εκπροσωπεί την Τουρκία της συμφιλίωσης και της δημοκρατίας. Ο αδερφός του Ερντάλ όμως, ο Ερκάν Ερέν, απάντησε πως και αυτή η κυβέρνηση για τον λαό …είναι ίδια γεύση.

δολοφονημένοι στη φυλακή

ΔΕΙΤΕ: μια σειρά φωτογραφιών από τις φυλακές Ουλουντσαλάρ http://fiveprime.org/hivemind/Tags/prison,ulucanlar και από την έκθεση της ντροπής http://www.sfgate.com/cgi-bin/object/article?f=/n/a/2010/09/07/international/i092424D14.DTL&o=2

ΔΙΑΒΑΣΤΕ στα αγγλικά την έκθεση της επιτροπής της Tayad για την κρατική καταστολή στην Τουρκία στην εικοσαετία 1980-2000 http://prisonsenturquie.free.fr/english.pdf

Μία... άλλη ίδια ματία!

2010-11-26T12:29:00.000-08:00

Διαβάσαμε το άρθρο η Αρουντάτι Ρόι και το πολιτικό βιβλίο , από το blog Ημερολόγιο ενός πατέρα από όπου πήραμε μία... αλλή ίδια ματιά για το "Περπατώντας με τους συντρόφους":

"διαβάζω ένα μικρό κίτρινο βιβλιαράκι: Βαδίζοντας με τους συντρόφους της Αρουντάτι Ρόι.
…Και βρίσκομαι στα δάση της Νταντακαρανία, στην Κεντρική Ινδία, μαζί με τη συγγραφέα να «βλέπω τις φτέρνες της συντρόφισσας Κάμλα στις φθαρμένες της σαγιονάρες να φωτίζονται από το φακό…Προχωρώντας όχι μόνο για την ίδια, αλλά για να κρατήσει ζωντανή την ελπίδα για όλους μας…». Ακολουθώντας τους Ναξαλίτες, τους μαοϊκούς αντάρτες, καταγράφει σε ένα απίστευτο ντοκουμέντο έναν «αθέατο πόλεμο». Ακολουθεί με κίνδυνο της ζωής της τον αντάρτικο στρατό, μοιράζεται μαζί την καθημερινότητα και τα οράματά τους… Απίστευτη τόλμη για μια διάσημη συγγραφέα, βραβευμένη με Booker. Είναι από τις σπανιότατες περιπτώσεις όπου ένας συγγραφέας αντί, κερδίζοντας το βραβείο, να σφιχταγκαλιαστεί με την εξουσία και να γράψει το επόμενο …best seller του, το χρησιμοποιεί για να δώσει φωνή σε όσους δεν έχουν φωνή.
Όταν φτάνω στο γραφείο διαβάζω πως αυτή τη φορά απειλείται με φυλάκιση για εσχάτη προδοσία. Αφορμή δηλώσεις της για το Κασμίρ. Η ίδια απαντά:
«… Στις εφημερίδες μερικοί με κατηγορούν για “κηρύγματα μίσους”, ότι θέλω να διαλυθεί η Ινδία. Αντίθετα, ότι λέω βγαίνει από αγάπη και περηφάνια. Προέρχεται από τη θέληση να μη σκοτώνονται άνθρωποι, να μη βιάζονται, να μη φυλακίζονται ή να μη τους βγάζουν τα νύχια για να τους αναγκάσουν να δηλώσουν ότι είναι Ινδοί… Κρίμα στο έθνος που θέλει να φιμώσει τους ελεύθερα σκεπτόμενους συγγραφείς του. Κρίμα στο έθνος που χρειάζεται να φυλακίσει αυτούς που ζητούν Δικαιοσύνη, τη στιγμή που οι κοινοί φονιάδες, μαζικοί δολοφόνοι, κλέφτες, βιαστές και όσοι λυμαίνονται τους φτωχότερους των φτωχών κυκλοφορούν ελεύθεροι…» "

Περιττό να πούμε ότι συμφωνούμε με τη ματία του και επαυξάνουμε.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: ΠΕΡΠΑΤΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ

2010-11-22T11:34:00.000-08:00

Η παρουσίαση αυτού του βιβλίου είναι ένα ακόμα μέσο ενημέρωσης και πληροφόρησης για τον επαναστατημένο Ινδικό λαό, τη δολοφονική επιχείρηση Πράσινο Κυνήγι και το νέο κόσμο που ξεφυτρώνει στις ζούγκλες της Ινδίας. Ακολουθεί η βιβλιοκριτική που δημοσιεύθηκε στο τελευταίο τεύχος του Εναύσματος, περιοδικού των Αγωνιστικών Κινήσεων.

Αρουντάτι Ρόι

«Περπατώντας με τους συντρόφους»

Όταν η διανόηση παίρνει το μέρος της επανάστασης!

Το Μάρτη του 2010, η συγγραφέας και ακτιβίστρια Αρουντάτι Ρόι ταξίδεψε στην ινδική ζούγκλα και έσπασε τη σιωπή που είχε επιβληθεί μετά την έναρξη της δολοφονικής επιχείρησης Πράσινο Κυνήγι...

Μέσα από συνεντεύξεις με μέλη και στελέχη
του Κομμουνιστικού Κόμματος Ινδίας (Μαοϊκό), αντάρτες και αντάρτισσες, θα δώσει φωνή σε αυτούς που δεν έχουν. Και μέσα από τα σχόλια της, θα γκρεμίσει το μύθο της «μεγαλύτερης δημοκρατίας στον κόσμο», η οποία κήρυξε τον πόλεμο στο λαό της.

Ο σύντροφος Βένου ήταν σε μία από τις επτά αντάρτικες διμοιρίες που μπήκαν στα δάση της Νταντακαρανία τον Ιούνη του 1980, πριν από τριάντα χρόνια. Περιγράφει πώς το Κόμμα κέρδισε μέσα από αιματηρούς αγώνες την υποστήριξη του κόσμου και οργάνωσε τον Λαϊκό Απελευθερωτικό Αντάρτικο Στρατό και τις Τζανάτα Σαρκάρ, τις Λαϊκές Κυβερνήσεις, κύτταρο της Λαϊκής Εξουσίας. Ο σύντροφος Λενγκ, που είναι αντάρτης-τραγουδιστής, περιγράφει πώς μια πολιτιστική ομάδα των Ομάδων Λαϊκού Πολέμου έφτασε να έχει 10.000 τραγουδιστές και 500 τραγούδια. Η συντρόφισσα Σουσίλα, μιλάει για το γυναικείο ζήτημα και πώς η Επαναστατική Οργάνωση Γυναικών Αντιβάσι και έχει πια 90.000 γραμμένα μέλη. Ο σύντροφος Γκούντσα Ουσέντι, υπεύθυνος Τύπου, μας μιλάει για το Τζαν Ανταλάτ (Λαϊκό Δικαστήριο) που μπροστά σε 4.000 κόσμου καταδίκασε σε θάνατο δύο μέλη της Ειδικής Αστυνομίας και έδωσε προειδοποίηση και χάρη σε άλλα πέντε.

Η Αρουντάτι Ρόι τολμά να ανοίγει παράθυρο στην άλλη Ινδία. Αυτή των φτωχών φυλών, που ζούνε στην απόλυτη φτώχεια, χωρίς καμία υποδομή, αναλφάβητοι, χωρίς νοσοκομεία και σχολεία. Αυτή των ανέγγιχτων (νταλίτ), κατώτερης κάστας ανθρώπων, που δεν έχουν δικαίωμα ούτε να αγγίζουν τους ανώτερους. Αυτή των εκατοντάδων φυλών, θρησκειών και γλωσσών, των οποίων η πολιτιστική τους ανεξαρτησία θεωρείται «οπισθοδρόμηση». Αυτή την Ινδία που ξεπουλάνε, με τους ανθρώπους και τον φυσικό της πλούτο, στις πολυεθνικές της Δύσης.

Σε αυτή την άλλη Ινδία, τόσο μακριά από εμάς, οι φτωχότεροι των φτωχών τα βάζουν με τους αιώνες, αψηφούν θεούς και δαίμονες, και αποδεικνύουν ότι τη μοίρα τη φτιάχνουν οι λαοί με την πάλη τους και δε μας έρχεται δοσμένη. Και η Ρόι αντί να επιλέξει τον εύκολο δρόμο των ανώδυνων ΜΚΟ, της καταδίκης της βίας «από όπου και αν προέρχεται» και της ταξικής ουδετερότητας, επιλέγει να στηρίξει τη λαϊκή αντίσταση. Πόσοι και πόσοι διανοούμενοι στην εποχή μας δεν ξεπουλήθηκαν ψυχή τε και σώματι, και κατάντησαν κατοικίδια του καπιταλισμού; Κι όμως, η Ρόι θυσιάζει την άνετη ζωή και τη δεδομένη αναγνώριση που θα είχε από τον παγκόσμιο καλλιτεχνικό κόσμο. Θυσιάζει τα νόμπελ που θα κέρδιζε, τα χρήματα που θα της έδιναν, το «promotion» που θα απολάμβανε, αν έκανε έστω και μία αποκήρυξη της λαϊκής αντιβίας.

Κι όμως τα μουντζώνει όλα αυτά για να συμμετέχει στο Μπούμκαλ (=σεισμός), το φεστιβάλ-γιορτή των Λαϊκών Κυβερνήσεων, σα σύντροφος με το λαό της!

«Δεν μπορώ να πιστέψω στα μάτια μου. Πρόκειται για μια θάλασσα ανθρώπους, τους πιο άγριους, τους πιο όμορφους ανθρώπους, ντυμένους με τους πιο άγριους και πιο όμορφους τρόπους… Έντονη η παρουσία της πολιτοφυλακής, κορίτσια με σάρι σε χρώματα που σου κόβουν την ανάσα και με τουφέκια περασμένα χαλαρά στους ώμους τους…. Δεν υπάρχει όμως τίποτε στημένο, η μηχανικό στο χορό τους… Καθώς χορεύουν σηκώνεται σκόνη. Ο ήχος των τυμπάνων ξεκουφαίνει. Σταδιακά το πλήθος αρχίζει να λικνίζεται. Και μετά αρχίζει το χορό… Για αυτό έχουν έρθει. Για αυτό. Την ευτυχία την παίρνουν στα σοβαρά εδώ, στα δάση της Νταντακαρανία. Στην αρχή οι σύντροφοι του ΛΑΑΣ παρακολουθούν τους χορευτές, στέκοντας παράμερα με τα όπλα τους… Μετά όμως, ένας-ένας, όπως οι πάπιες που δεν μπορούν να μείνουν στην όχθη και να παρακολουθούν τις άλλες πάπιες να κολυμπούν, μπαίνουν στο χορό κι αρχίζουν να χορεύουν… Σύντομα δημιουργούνται σειρές από χακί χορευτές, που στροβιλίζονται με όλα τα υπόλοιπα χρώματα… Και ύστερα καθώς ανταμώνουν, αδερφές και αδερφοί και γονείς και παιδιά και φίλοι που δεν συναντήθηκαν για μήνες, χρόνια μερικές φορές, οι σειρές σπάνε και ξαναφτιάχνονται και το χακί σκορπίζεται στα σάρι που στροβιλίζονται και στα λουλούδια και στα τύμπανα και τα τουρμπάνια. Είναι σίγουρα ένας Λαϊκός Στρατός…»

Κι όμως, στα σκοτάδια του «τέλους της ιστορίας», όπου ο καπιταλισμός-ιμπεριαλισμός μας γυρίζει στο μεσαίωνα, συνεχίζουν να υπάρχουν άνθρωποι περήφανοι, που να δημιουργούν έναν νέο κόσμο, χωρίς εκμετάλλευση! Και η Αρουντάτι Ρόι, δίνοντας τους φωνή μέσα από το βιβλίο αυτό, δίκαια είναι ανάμεσά τους.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Η Αρουντάτι Ρόι γεννήθηκε το 1961 και σπούδασε, μεταξύ άλλων, Φιλολογία στην Κολούμπια της Νέας Υόρκης και στην Οξφόρδη. Εργάστηκε ως οικονομικός συντάκτης και ως συγγραφέας και πέρασε από το περιοδικό TIME. Το αυτοβιογραφικό βιβλίο της «ο θεός των μικρών πραγμάτων», έτυχε μεγάλης αποδοχής και ήταν η αιτία να βραβευθεί με βραβείο Μπούκερ.

Ξεκίνησε από τον ακτιβισμό και πιο ήπιες πολιτικά θέσεις, αλλά μέσα από την συνειδητοποίηση της ταξικής εκμετάλλευσης στην Ινδία ηγήθηκε του προοδευτικού ρεύματος της αφύπνισης στην ινδική διανόηση. Πήρε όλο και πιο ενεργή και καταγγελτική στάση για την εκμετάλλευση του ινδικού λαού από τις οικονομικές ελίτ. Από αρχικά καθαρά αντικομουνιστικές θέσεις, έφτασε να υποστηρίζει δημόσια ότι «οι μαοϊκοί αναγκάζονται να χρησιμοποιούν βία». Είναι από τις πρωτοπόρες φωνές καταγγελίας της δολοφονικής επιχείρησης Πράσινο Κυνήγι και έσπασε με το «Περπατώντας με τους συντρόφους» τη σιωπή που επέβαλλαν τα ινδικά ΜΜΕ.

Η στάση της έχει προκαλέσει την οργή του ινδικού κατεστημένου. Αστυνομία, αντιδραστικοί, εθνικιστές, ζητούν τη φυλάκισή της και το φίμωμά της. Φήμες για κάλεσμα σε δίκη υπήρξαν μετά τις τελευταίες δηλώσεις της για την ινδική κατοχή στο Κασμίρ.

Εμείς, αναγνωρίζοντας το συνειδητό ρόλο της υπέρ της ινδικής επανάστασης, δεν μπορούμε παρά να φωνάξουμε: Πίσω αντιδραστικοί! Κάτω τα χέρια από την προοδευτική διανόηση! Κάτω τα χέρια από την αγωνίστρια Αρουντάτι Ρόι!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΜΠΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ

2010-11-21T12:20:00.000-08:00

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΟΥΜΠΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΟΕΜΒΡΗ

2010-11-14T06:31:00.001-08:00

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΟΕΜΒΡΗ

2010-11-14T06:30:00.000-08:00

Η ΕΚΘΕΣΗ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 16/11. ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗΣ "ΥΠΟΔΟΧΗΣ" ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑΣ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

2010-11-08T14:55:00.000-08:00

Ζούμε σε μία εποχή όπου το ΨΩΜΙ-ΠΑΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ακούγεται όλο και πιο επίκαιρο, στους αγώνες του λαού και της νεολαίας. Σήμερα που αγωνιζόμαστε ενάντια στον εργασικακό μεσαίωνα, στην φτώχεια και την ανεργία, την αστυνομοκρατία και την καταστολή, τον πόλεμο και το φασισμό, την παιδεία των λίγων κι εκλεκτών. Σήμερα, που το ΔΝΤ και η ΕΕ, έχουν αλυσοδέσει το λαό, και αγωνιζόμαστε για να σπάσει η Ελλάδα τα δεσμά του ιμπεριαλισμού, να μην είναι ένα οικονομικό-στρατιωτικό προτεκτοράτο των διεθνών τοκογλύφων και δολοφόνων. Σε μία εποχή που η ρεφορμιστική Αριστερά είναι κατώτερη των απαιτήσεων του λαϊκού κινήματος και υιοθετεί όπως και τότε το ρεαλισμό της υποταγής.

Να ξαναπιάσουμε το νήμα, να γνωρίσουμε την ιστορία. Όχι για να τη βάλουμε στα μουσεία, αλλά για να διδαχθούμε και να εμπνευστούμε. Να οικοδομήσουμε το δικό μας κίνημα, το κίνημα της γενιάς μας, να κερδίσουμε το ΨΩΜΙ, την ΠΑΙΔΕΙΑ, την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ μας.

Να ανατρέψουμε το εφιαλτικό μέλλον που μας ετοιμάζουν, να κάνουμε το Πολυτεχνείο της γενιάς μας!

Εκδηλώσεις-αφιέρωμα στην εξέγερση του Πολυτενχείου στη Σφεντόνα

Παρασκευή 12/11: Προβολή ντοκυμαντέρ "Ο Αγώνας"

Συζητάμε με το Στέλιο Αγκούτογλου (μέλος του ΑΜΕΕ, αντιφασιστικού μετώπου των ελλήνων στο εξωτερικό) και τον Ηλία Καμαρέτσο (μέλος του αντιδικτατορικού αγώνα), για τα αίτια της Χούντας, την Αντίσταση του λαού, την στάση της υποταγμένης Αριστεράς και πώς την ξεπέρασε το κίνημα, την πραγματική ιστορία της εξέγερσης, και πώς προσπαθεί το σύστημα να την ξαναγράψει.

Δευτέρα 15/11-Τρίτη 16/11

Έκθεση ιστορικού υλικού από την ΟΜΛΕ και την ΠΠΣΠ, και παρουσίαση slide για την πορεία από τον εμφύλιο στην μεταπολίτευση

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΞΑΝΘΗΣ: ΔΙΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

2010-10-27T16:31:00.000-07:00

Διήμερο εκδηλώσεων της Πρωτοβουλίας Ατνίστασης Ξάνθης

Επισκεφτείτε το νεό blog της Πρωτοβουλίας

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΚΚΕ(μ-λ): Αποχή από τις κάλπες του Καλλλικράτη

2010-10-22T15:29:00.000-07:00

ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ ΓΙΑ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ

Η ΚΟΘ ΤΟΥ ΚΚΕ(μ-λ) ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 31/10

ΩΡΑ 11.00 ΣΤΗΝ ΕΔΟΘ (Προξένου Κορομηλά 51)

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΟΤΑ

2010-10-18T14:06:00.000-07:00

Ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΟΤΑ

ΠΕΜΠΤΗ 21 ΟΚΤΩΒΡΗ 18.00

ΣΤΕΚΙ ΣΦΕΝΤΟΝΑ

2010-10-16T03:09:00.000-07:00

Προβολή ταινίας απο την ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΟΥΜΠΑΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ

2010-10-04T15:49:00.000-07:00

"Φέτος θα είναι μια δύσκολη χρονία για την παιδεία" - Άννα Διαμαντοπούλου, υπουργός παιδείας.

Εδώ και δεκαετίες, το κεφάλαιο και ο ιμπεριαλισμός, θέλουν να διαλύσουν τη δωρεάν μαζική εκπαίδευση στην Ελλάδα και δεν το καταφέρνουν. Γιατί το πανεκπαιδευτικό-λαϊκό κίνημα, οι φοιτητές, οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί, έχουν δώσει μια σειρά από σκληρές μάχες, και έχουν καταφέρει πολλές φορές να τους χαλάσουνε τα σχέδια.

Ποτέ δε χώνεψε το κεφάλαιο και οι κυβερνήσεις του, ότι αναγκάστηκε, κάτω από την πίεση του λαϊκού κινήματος αλλά και για δικές του ανάγκες που δεν έχει σήμερα, να παραχωρήσει στα λαϊκά στρώματα, το δικαίωμα να περνάνε στο πανεπιστήμιο, να σπουδάζουνε, και ζητάνε αξιοπρεπή δουλειά. Πάντα ονειρευότανε μια παιδεία για λίγους και εκλεκτούς, που θα ξεχωρίζε από την αρχή και μία και καλή τους άξιους (δηλαδή τα παιδιά των ανώτερων στρωμάτων), από την πλέμπα, θα τους μάθαινε ότι έτσι είναι η φυσική τάξη των πραγμάτων, και ότι αυτό δεν μπορεί να αλλάξει.

Είμαστε λοιπόν στο μέση μιας μάχης, όπου όλα τα μέτωπα είναι ανοιχτά. Ήδη από τα προνήπια προσπαθούν να κάνουν την εκπαίδευση μια ατομική υπόθεση, που εναπόκειται στο αξιοσύνη, το ταλέντο, την ικανότητα του καθενός, να… πληρώνει κάποιον βρεφονηπιακό σταθμό. Να στέλνει το παιδί του στο φροντιστήριο ήδη από την τρυφερή ηλικία του δημοτικού, όπου μαθαίνει αγγλικά από την πρώτη τάξη. Όσοι μπορούν, γιατί πολλά παιδιά δεν πάνε να μάθουν γράμματα, αλλά να δουλέψουν για να ζήσουν.

Και να φτιάχνεται ήδη από εκεί, ο φάκελος του μαθητή. Αυτών που είναι προορισμένοι να «πεταχθούν» στην τεχνική εκπαίδευση, τα παιδιά από τις εργατικές-αγροτικές οικογένειες, που «δεν τα παίρνουν τα γράμματα». Αυτών που είναι απείθαρχοι και κάνουν συνελεύσεις και καταλήψεις. Γιατί οι συνελεύσεις και οι καταλήψεις είναι φυσικό επόμενο ενός γυμνασίου και λυκείου, που γίνεται όλο και πιο εφιαλτικό. Με ηλεκτρονικό βιβλίο, αλλά χωρίς θέρμανση. Και που να δεις τι θα γίνει όταν υπαχθεί στον Καλλικρατικό δήμο, και αρχίσουν τα δημοτικά χαράτσια. Θα διαχωριστούν οι λαϊκές περιοχές από τις πλούσιες. Εξάλλου «δεν μπορείτε όλοι να μπαίνετε στο πανεπιστήμιο!»

Άσε που και να μπείτε, σας την έχουμε στημένη… Με προπαρασκευαστικό έτος, που θα μεταφέρει τις εξετάσεις στα χέρια των πρυτάνεων και των μεγαλοκαθηγητάδων, που είναι «μανούλες» στο να κόβουν. Η «φοιτητική ζωή», πρέπει να πάψει να υπάρχει. Να μπούνε προαπαιτούμενα, αλυσίδες, κύκλοι σπουδών, να κοπούν εξεταστικές, να διαλυθεί το πτυχίο και ο καθένας να βαδίζει με τα credits του, για την ατομική διαπραγμάτευση με τον εργοδότη. Από εκεί οι bechelor, από εδώ οι master, από και ο κύριος με το σεμινάριο, από εκεί το παιδί με την επανεξειδίκευση. Και όλοι χειραγωγίγιμοι και πειθήνιοι, όλοι μόνοι τους.

Γιατί η παιδεία, είναι είπαμε ατομική υπόθεση, παροχή. Τι και αν πάρκαραν χιλιάδες ανέργους στα ΤΕΙ της επαρχίας, στο ΙΕΚ και τα ΚΕΣ ταΐζοντας τους ψέματα. Τώρα θα έρθει ο Καλλικράτης της εκπαίδευσης, να διορθώσει το λάθος να σπουδάζουνε όλα αυτά τα παιδιά. Είναι μια παροχή, και αν την επέλεξαν κακό του κεφαλιού τους. Και ως παροχή οφείλει να μην είναι δωρεάν. Τέρμα πια η δωρεάν σίτιση, στέγαση, μεταφορές. Εμπρός για εξέταστρα και δίδακτρα. Χωρίς άσυλο, παρατάξεις, συλλόγους, καταλήψεις, στέκια, πολιτιστικές ομάδες, πάρτυ, ζωή, σκέψη. Με πειθαρχικά για όσους σηκώσουν κεφάλι, και τα ΜΑΤ στη γωνία να περιμένουν.

Όλα αυτές οι θυσίες, για ένα μέλλον επαγγελματικής περιπλάνησης, χωρίς επαγγελματικά δικαιώματα. Χωρίς μόνιμη και σταθερή δουλειά, χωρίς ενιαία πτυχία. Με ωράριο λάστιχο και ζωή-λάστιχο. Όσο, όποτε και όταν θέλω. Και αν δε μου κάνεις, σε διώχνω χωρίς αποζημίωση. Και αν συνδικαλίζεσαι ή απεργείς, απολύεσαι ή συλλαμβάνεσαι. Για ένα κομμάτι ψωμί, παίρνοντας 3 και 60 και αν τις πάρεις και αυτές, οι καιροί είναι δύσκολοι. Χωρίς ασφάλιση και περίθαλψη. Ωρομίσθιος, ελαστικά εργαζόμενος, χωρίς μονιμόμητα, με το σπαθί της αξιολόγησης πάνω από το κεφάλι σου. Ή από εδώ και από εκεί στα ιδιαίτερα και στο φροντιστήρια, όσο και όταν υπάρχουν δουλειές. Δίνοντας κάθε στιγμή "πιστοποίηση" των γνώσεων που πήρες. Διά Βίου Εκπαίδευση, Δια Βίου Εκμετάλλευση.

Αυτό είναι το όνειρο τους για την παιδεία, έλα όμως που έχει και η νεολαία τα δικά της! Και με την ορμή, την αποφασιστικότητα και το θράσος της, έχει ανατράψει πολλές φορές αυτό που προσπαθούσε το σύστημα. Από 1978, όταν κατέβασε το νόμο-πλαίσιο 815 που ήταν το πρώτο βήμα, και υποχώρησε μπροστά στις αποφασισμένες καταλήψεις. Λίγα κατάφερε ο Τρίτσης το 1987, ενώ το 1991 το πανεκπαιδευτικό κίνημα με ηγέτη το δολοφονημένο Νίκο Τεμπονέρα, τσάκισε το Πολυνομοσχέδιο Κοντογιαννόπουλου. Το 1998, ο νόμος 2525 του Αρσένη πέρασε δια πυρός και σιδήρου, μπροστά τις μαθητικές καταλήψεις. Το 1999 και το 2003 η νεολαία ήταν στην πρώτη γραμμή του αντιπολεμικού-αντίιμπεριαλιστικού κινήματος. Το 2001 ο νόμος για την ανωτατοποίηση των ΤΕΙ ένωσε τους φοιτητές και τους σπουδαστές στο δρόμο. Για να φτάσουμε το 2006-2007 όπου το φοιτητικό κίνημα συγκρούστηκε για ένα χρόνο με τον τωρινό νόμο-πλαίσιο και την αναθεώρηση του άρθρου 16 και του συντάγματος, την οποία απέτρεψε. Για να δώσει τη σκυτάλη στους εκπαιδευτικούς με τις 6 βδομάδες απεργίας, και τους μαθητές με τις 1000 καταλήψεις. Και φυσικά, το 2008, οι ελίτ στην Ελλάδα και τον κόσμο, τρόμαξαν από το ξέσπασμα του Δεκέμβρη, τη χαραυγή μιας άλλης ιστορικής περιόδου.

Πάνω σε αυτό το έδαφος έρχονται το Μνημόνιο και ο Καλλικράτης στην εκπαίδευση. Με το νέο νόμο-πλαίσιο, την αξιολόγηση των καθηγητών, το νέο εξεταστικό, τον Καλλικράτη στα ΑΕΙ-ΤΕΙ, και τόσα άλλα που σχεδιάζονται. Αυτή τη μάχη καλούμαστε να οργανώσουμε. Μέσα από τους φοιτητικούς συλλόγους, με κοινή δράση, μέσα από τις μαθητικές συνελεύσεις και τις ΕΛΜΕ. Να ανατρέψουμε τα εφιαλτικά σχέδια τους, να πάρουμε πίσω τα δικαιώματα μας σε ΣΠΟΥΔΕΣ - ΔΟΥΛΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ. Να ρίξουμε τα μέτρα τους, να σπάσουμε το τζάμι του Μνημονίου. Να γίνουμε ακόμα μια φορά στην ιστορία του λαϊκού κινήματος, πυροκροτητής της λαϊκής έκρηξης.

Δε θα σύχρονοι σκλάβου του καπιταλισμού-ιμπεριαλισμού!

ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΣΟΥΜΕ ΤΗ ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΜΑΣ!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΜΑ ΟΚΤΩΒΡΗ

2010-09-28T17:24:00.000-07:00

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΙΝΗΣΕΩΝ

2010-09-24T05:37:00.000-07:00

Στις 9/10 Οκτώβρη, στο ΕΜΠ, οι Αγωνιστικές Κινήσεις ΑΕΙ-ΤΕΙ, θα πραγματοποιήσουν το Πανελλαδικό τους Συντονιστικό, σε μια περίοδο φαινομενικής ηρεμίας, πριν από την καταιγίδα που θα έρθει. Καταιγίδα του κεφαλαίου και του ιμπεριαλισμού ενάντια στα λαϊκά δικαιώματα σε ΣΠΟΥΔΕΣ-ΔΟΥΛΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ. Καταιγίδα μέτρων που θα φέρουν το Μνημόνιο και τον Καλλικράτη στην παιδεία και στα ΑΕΙ-ΤΕΙ, με έναν νέο, αντιδραστικό νόμο-πλαίσιο, που φιλοδοξεί να γκρεμίσει και τα τελευταία δικαιώματα των φοιτητών σε δωρεάν παιδεία, ανθώπινους ρυθμούς σπουδών, αξιοπρεπή εργασία και συνδικαλιστικές ελευθερίες. Καταιγίδα που θα συμπληρώσει το "νέο σχολείο" των λίγων και εκλεκτών, η πειθάρχηση των εκπαιδευτικών, και η ελαστική-ανασφάλιστη εργασία στην εκπαίδευση. Όπως είπε και η κ. Διαμαντοπούλου, "θα είναι μια δύσκολη χρονιά για την παιδεία". Και έχει δίκιο.

Γιατί το φοιτητικό κίνημα, μαζί με τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές έχουν πάμπολλες φορές χαλάσει τα σχέδια του κεφάλαιου στην παιδεία. Από το '78 και το '91, στις μεγάλες κινητοποιήσεις-καταλήψεις του '06-'07 ενάντια στο νόμο-πλαίσιο και την κατάργηση του άρθρου 16, και τελος στο Δεκεμβιανό ξέσπασμα. Και για ακόμα μία φορά, ο λαϊκός κόσμος της παιδείας, θα μπει σύντομα σε θέση μάχης. Μάχης για το μέλλον της γενιάς μας, που μόνο μέσα από την αναγέννηση του λαϊκού -πανεκπαιδευτικού κινήματος, με στόχο την ανατροπή της επίθεσης, μπορεί να ανατρέψει τον εφιαλτικό μεσαίωνα του σύχρονου δούλου που της ετοίμασαν.

Εμείς λοιπόν θα αντισταθούμε! Θα παλέψουμε για το μέλλον μας! Δε θα σκύψουμε το κεφάλι στην τρόικα και στο Μνημόνιο! Και συζητάμε ανοιχτά με κάθε αγωνιστή που θέλει να συμβάλλει στο δρόμο αυτό. Και οργανωνόμαστε, αναζητάμε την πολιτική γραμμή εκείνη που θα προτείνουμε στη νεολαία, σαν μέρος αυτού του αγώνα που έρχεται. Και προετοιμαζόματε, για υπηρετήσουμε το στόχο που θα γεννήσει η ζωή, την ανατροπή των νέων βάρβαρων μέτρων στην εκπαίδευση.

ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ,

ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΕΝΑ "ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ"

2010-09-12T03:59:00.000-07:00

"Και εγώ με την σειρά μου ας ξεκινήσω με ένα ευχαριστήριο μήνυμα στην συντροφική αντιμετώπιση των αγωνιστικών κινήσεων. Από την πρώτη στιγμή όταν τους πείρα τηλέφωνο να ζητήσω το στέκι «σφεντόνα», οι σύντροφοι το δεχτήκανε στο δευτερόλεπτο. Εγώ είχα ετοιμάσει ολόκληρη εισαγωγή , για το τι είναι το πολιτικό καφενείο, γιατί παλεύει κλπ. αλλά δεν χρειάστηκε καν το δέχτηκαν αμέσως. Εντός της συνάντησης τα παιδιά μας πρόσφεραν καφέ, μας ζητήσανε χίλιες φορές συγνώμη που μπαινόβγαιναν γιατί προετοιμάζονταν για την συγκέντρωση (που φυσικά εμείς έπρεπε να ζητάμε συγνώμη για την αναστάτωση, που εμποδίσαμε λίγο τις δουλείες τους) και ολόκληρη η συμπεριφορά ήταν συντροφική. Αυτή είναι η σωστή αντιμετώπιση μεταξύ συντρόφων. Τα καλά να λέγονται και να ενισχύονται! Το κρατάμε και συνεχίζουμε. Γιατί είχα ζητήσει χώρο και από άλλους αλλά η αντιμετώπιση δεν ήταν η ίδια. Στην συνάντηση συζητήσαμε εν συντομία την άποψη του ΠΚ, συζητήσαμε τι μας ενώνει, αλλά και κάποιες ιδέες για δράσεις για τις αναγκαιότητες του κινήματος."
Από σχόλιο μέλους της ΣΟ του Πολιτικού Καφενείου.

Εμείς από τη μεριά μας, πιστεύουμε ότι είναι ανάγκη για τα στέκια και τους χώρους συζήτησης πανελλαδικά, να συχνωτίζονται οχι μόνο λόγω πρακτικών δυσκολιών, αλλά μέσα από κοινές εκδηλώσεις και διάλογο. Και αυτό είναι μια κουλτούρα προς κατάκτηση και για εμάς.
Η ύπαρξη πολλών τέτοιων χώρων με διαφορερικές απόψεις αλλά με συμμετοχή στο κίνημα της νεολαίας, έχει δημιουργήσει ένα πολύ μεγάλο και πολύμορφο δυναμικό που αναζητάει μια άλλη προοπτική. Εμείς θέλοντας να είμαστε μέρος του, οφείλουμε να έχουμε διάλογο σαν ίσος προς ίσο, και γι' αυτό θέλουμε οι προοδευτικοί άνθρωποι να αισθάνονται τη Σφεντόνα σαν δικό τους κομμάτι, όχι μόνο για να συζητήσουν αλλά και να συνδιοργανώσουν.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

2010-09-05T09:43:00.000-07:00

Μπορεί οι κινητοποιήσεις να πάγωσαν μέσα στο καλοκαίρι, όμως η εφαρμογή του Μηνμονίου προχώρησε ακάθεκτη από την κυβέρνηση. Η συνέχιση του αγώνα, με πρώτο σταθμό την πορεία της ΔΕΘ, για την ανατροπή του Μνημονίου και της αντιλαϊκής επίθεσης, παραμένει μονόδρομος για την λαϊκή επιβίωση και αξιοπρέπεια. Μέρος του αγώνα, και των προβληματισμών που γεννάει, θέλει να γίνει η Σφεντόνα. Σαν τόπος συζήτησης και αναζήτησης της αγωνιζόμενης νεολαίας.

Το φετινό πρόγραμμα ανοίγει με δύο ταινίες για το Σεπτέμβρη:

Actas de Marusia, την Πέμπτη 16/9. Με αφορμή το παγκόσμιο (και υποκριτικό από την πλευρά των αστικών ΜΜΕ) ενδιαφέρον για το εργατικό ατύχημα των μεταλλορύχων στη Χιλή, προσπαθούμε να δούμε το ζήτημα από τη σκοπιά της εργατικής τάξης, και του διακιώματος της σε αξιοπρεπείς συνθήκες δουλειάς.
Η Διεθνής, την Τετάρτη 29/9. Μέσα από μια μαύρη κωμωδία, δείχνει τον τρόπο επιβολής της Τουρκικής χούντας στη ζωή των απλών ανθρώπων ενός χωριού της Ανατολίας.

Και το πρώτο μάζεμα μας για φέτος, με φαγητό, μουσική και ποτό, την Παρασκευή 10/9.

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΣΦΕΝΤΟΝΑΣ

2010-07-21T12:44:00.000-07:00

Μπορεί οι Αγωνιστικές Κινήσεις και η Μαθητική Αντίσταση να αναχωρούν για την Πάρο, όμως οικογενειακές ή επαγγελματικές υποχρεώσεις και φυσικά η λιτότητα άφησαν πολλούς στη Θεσσαλονίκη. Και επειδή το καλοκαίρι στη Θεσσαλονίκη θέλει καλοπέραση, η Σφεντόνα θα είναι ανοιχτή κάθε Δευτέρα και Παρασκευή, από τις 26 Ιουλίου, 7-9 το βράδυ, για συζήτηση, ποτό και χαλάρωση!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ

2010-06-21T10:29:00.001-07:00

ΔΕΥΤΕΡΑ 28/6 20.00
ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΖΙΟΥΜΠΑΣ
ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ "ΓΑΖΑ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ" ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗ ΓΑΖΑ.

Η αιματηρή καταστολή της αποστολής Free Gaza, ήταν ακόμα μια αιματοβαμμένη σελίδα στην ιστορία της Παλαιστίνης. Τη σφαγή της αποστολής, ακολούθησε ένα κύμα διαδηλώσεων, σε όλη την Ελλάδα (αλλά και παγκόσμια). Ακολούθησε επίσης ένα κύμα εκδηλώσεων και συζητήσεων, με μέλη της αποστολής, που αναζητάει το νόημα της διεθνούς αλληλεγγύης των λαών σήμερα. Σε αυτό θα θέλαμε να συμβάλλουμε και εμείς, συζητόντας με τον Θανάση Τζιούμπα, επιβάτη στην "Ελεύθερη Μεσόγειο".

Η επίθεση των Ισραηλινών καμάντος και τα βασανιστήρια στους συλληφθέντες, υπενθύμισαν για σκόμα μια φορά το αποκρουστικό πρόσωπο του σιωνισμού, που έχει εκθρέψει ο νο1 τρομοκράτης του κόσμου, ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός, για να έχει έναν χωροφύλακα στη Μ. Ανατολή.

Αν έχει κάτι βοηθήσει τον αγώνα για ελεύθερη Παλαιστίνη είναι η ένοπλη παλαιστινιακή αντίσταση, και το παγκόσμιο κίνημα αλληλεγγύης. Και αν πολλοί δηλώνουν την "ανθρωπιστική" συμπάθεια τους στην Παλαιστίνη, πολλοί λίγοι αναγνωρίζουν ή στηρίζουν την Αντίσταση. Για ακόμα μια φορά, οι τάχα ανθρωπιστές ή... αριστεροί (τρομάρα τους) της ελληνικής και κυπριακής κυβέρνησης, έδειξαν το υποτέλεια τους στους φονιάδες του ΗΠΑ και του Ισραήλ κάνοντας ό,τι περνούσε από το χέρι τους για να εμποδίζουν την αποστολή, και στέλνοντας τα ΜΑΤ να χτυπήσουν τις διαδηλώσεις αλληλεγγύης.

Αυτός ο λαός έχει το θαυμασμό και την ειλικρινή υποστήριξη όλων των απλών ανθρώπων, γιατί συνεχίζει να αγωνίζεται. Ζώντας διωγμένος από τη γη του, σε προσφυγικούς κατατυλισμους στο Λίβανο, τη Συρία, την Ιορδανία. Υπό κατοχή και διαίρεση στη Δυτική Όχθη. Και αποκλεισμένος στη μεγαλύτερη φυλακή του κόσμου, τη Γάζα.

Μόνη υποστήριξη αυτού του λαού είναι το αντιπολεμικό-αντιιμπεριαλιστικό κίνημα των λαών. Δεν είναι ούτε το διεθνές δίκαιο, ούτε οι συνομιλίες, ούτε τα αραβικά καθεστώτα που δηλώνουν τη δήθεν συμπάθια τους, ούτε οι διάφοροι ηγετίσκοι (τελευταίος εκ των οποίων είναι ο Ερντογάν) που μιλούνε εξ' ονόματός του, ούτε η ίδια του η ηγεσία. Γιατί όλοι αυτοί την κρίσιμη στιγμή του γυρίζουν την πλάτη.

Αυτό το διεθνές κίνημα που απαιτεί την άρση του αποκλεισμού και τη λευτερία της Παλαιστίνης θέλησε να τρομοκρατήσει με την πράξη του το κράτος του Ισραήλ.

Πάνω σε όλα αυτά, αλλά και άλλα πολλά, για το χαρακτήρα του κινήματος αλληλεγγύης για όσα θα έπρεπε να γίνουν ή μπορούν να γίνουν στο μέλλον, οφείλει να συζητήσει και το δικό μας κίνημα, με όλες τις διαφορετικές αντιλήψεις στο εσωτερικό του, που φάνηκαν και από την αποτίμηση των γεγονότων. Να συζητήσει την εμπειρία της αποστολής, να διαδαχθεί από τον τρόπο που αντιμετωπίστηκε.

Να αναζητήσει τρόπους, τα μέσα, την προοπτική της διεθνούς αλληλεγγύης, μέσα από τον αντιπολεμικό-αντιιμπεριαλιστικό αγώνα ενάντια σε αυτούς μου ματοκυλάνε την Παλαιστίνη και γυρίζουν την Ελλάδα στον κοινωνικό μεσαίωνα.

11o CAMPING ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΙΝΗΣΕΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

2010-06-21T03:44:00.000-07:00

Δείτε το πρόγραμμα του Camping

13o ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ: "ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΦΩΝΗ ΜΟΥ" ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ

2010-06-21T03:43:00.000-07:00

Στα πλαίσια του 13ου Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ στην Θεσσαλονίκη, που ξεκινά την Παρασκευή 25/6, οι εκδόσεις «Εκτός των Τειχών» παρουσιάζουν , σε πρώτη προβολή στην Ελλάδα , του ντοκιμαντέρ «Αυτή είναι η φωνή μου»/ “This is my voice”, των Νορβηγών Line Johannessen, Anwar Saab και Sverre Pedersen.

Την άνοιξη του 2007, πενήντα Αφγανοί πολιτικοί πρόσφυγες , που απειλούνται με απέλαση από τις Νορβηγικές αρχές αποφασίζουν να πραγματοποιήσουν μια μεγάλη πορεία από το Τροντχάιμ στο Οσλο , στην δρόμο των παλιών προσκυνητών, με σκοπό να κινητοποιήσουν την κοινή γνώμη της χώρας. Η κάμερα παρακολουθεί αυτήν την διαδρομή από την αρχή ως το τέλος, την επαφή των προσφύγων με τους Νορβηγούς, το κίνημα αλληλεγγύης και τις ελπίδες και διαψεύσεις των αγωνιζόμενων ξεριζωμένων νέων από το Αφγανιστάν . Ψυχή της κινητοποίησης ο Ζαχίρ Ατχαρί , που πέτυχε να δώσει πρόσωπο και φωνή στους Αφγανούς πρόσφυγες, λυρικά κείμενα του οποίου κατακλύζουν το ντοκιμαντέρ.

Η ταινία προβλήθηκε με επιτυχία στα φεστιβάλ ντοκιμαντέρ στο Γκέτεμποργκ στην Σουηδία και στο Γκρίμστατ στην Νορβηγία το 2009. Η παραγωγή είναι της Studio Regin AS . Η διάρκεια της είναι 31 λεπτά . Την μετάφραση των υπότιτλων στα ελληνικά έκανε ο Χρίστος Μάης και την τεχνική επιμέλεια /συγχρονισμούς ο Γιώργος Αθανασιάδης.

Την ταινία θα προλογίσουν ο Δημήτρης Παυλίδης και η Γιάννα Χουβαρδά που συμμετείχαν στην έκδοση των ποιημάτων και των κειμένων του Ζαχίρ Ατχαρί στα ελληνικά. Η ταινία θα προβληθεί την Παρακευή 25 Ιούνη στις 11μμ στον χώρο του Φεστιβάλ στο παραλιακό πάρκο των σκύλων στην νέα παραλία της Θεσσαλονίκης.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18/6 20:00. ΟΙ ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΤΟΥ BROADWAY

2010-06-14T15:58:00.000-07:00

Πώς αντιμετώπισαν οι καλλιτέχνες την περίοδο τις κρίσης και του New Deal, το 29-30

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΓΩΝΑ ΔΥΤΙΚΩΝ ΣΥΝΟΙΚΙΩΝ: ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΓΛΕΝΤΙ

2010-06-14T15:19:00.000-07:00

Η Πρωτοβουλία Αγώνα Δυτικών Συνοικιών συνεχίζοντας τη δράση της ενάντια στα αντιλαϊκά μέτρα της κυβέρνησης που επιβάλλονται με το σιγοντάρισμα ΝΔ και ΛΑΟΣ και με τις επιταγές της ΕΕ, του ΔΝΤ και της ΕΚΤ, συμμετείχε στην παρέμβαση της Πρωτοβουλίας Πρωτοβάθμιων Σωματείων στην πλατεία Αμπελοκήπων και στην πορεία που ακολούθησε στους κεντρικούς δρόμους του δήμου, δίνοντας ένα ζωντανό παρόν με την αγωνιστικότητά της και τα συνθήματά της. Ακόμη πραγματοποίησε και δικιά της παρέμβαση στο πλαίσιο σειράς παρεμβάσεων, που έχει προγραμματίσει για το μήνα Ιούνιο στις δυτικές συνοικίες.

Η Πρωτοβουλία παράλληλα πραγματοποίησε έναν απολογισμό της μέχρι τώρα δράσης της και προγραμμάτισε παρεμβάσεις σε Νεάπολη, Συκιές, Πολίχνη, Εύοσμο και σε μεγάλο πολυκατάστημα της περιοχής. Ακόμη μέλη της Πρωτοβουλίας θα έρθουν σ’ επαφή με τους εκπαιδευτικούς της περιοχής, θα επισκεφτούν δημοτικά εργοτάξια και πολιτιστικά και πολιτικά στέκια της περιοχής. Ολη αυτή η κίνηση για το μήνα Ιούνιο θα καταλήξει σε Ανοιχτή Λαϊκή Συνέλευση στην πλατεία ρολογιού στη Νεάπολη στις 30 Ιουνίου στις 7 μ.μ.. Μετά τη Λαϊκή Συνέλευση θ’ ακολουθήσει γλέντι, με τοπική λαϊκή ορχήστρα, στα πλαίσια της αλληλογνωριμίας και της σύσφιξης σχέσεων με τους κατοίκους της περιοχής.
Η Πρωτοβουλία καλεί τους κατοίκους των Δυτικών Συνοικιών Θεσσαλονίκης, τους εργαζόμενους, τους ανέργους, τους συνταξιούχους, τους νεολαίους, τους μετανάστες, τους φορείς και τις συλλογικότητες της περιοχής κι όλους όσους βλέπουν τις ζωές μας να βουλιάζουν κάθε μέρα περισσότερο στη φτώχεια, την ανεργία και την ανασφάλεια να πλαισιώσουν τις προσπάθειες της Πρωτοβουλίας και να συμμετάσχουν ενεργά στις δραστηριότητές της και να συμβάλουν ώστε το σμίξιμό μας στη Λαϊκή Συνέλευση της 30ης Ιουνίου, να γίνει το έναυσμα για την κοινή μας δράση, την αλληλεγγύη και την αντίσταση.

11ο Camping Αγωνιστικών Κινήσεων

2010-06-11T05:04:00.000-07:00

Στης κρίσης τον καιρό...
Μοιραζόμαστε τον ελεύθερο χρόνο μας,
Οργανώνουμε την πάλη μας!

23 Ιούλη - 2 Αυγούστου, Πάρος, κάμπινγκ Santa Maria Surfing Beach
Διαμονή: 5ευρώ τη μέρα
Επικοινωνία:
Αθήνα 6945834613
Θεσσαλονίκη 6970476906
Γιάννενα 6944699576

Κρήτη 6906138973
agonistikeskiniseis@hotmail.com

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/6: ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

2010-06-07T04:34:00.000-07:00

Μια ανεξάρτητη παραγωγή, που δείχνει μέσα από την ιστορία δύο αφγανόπουλων, όλη την Οδύσσεια που περνούν εκατομύρια κολασμένοι τη γης, για να φτάσουν στον δήθεν παράδεισο της Δύσης. Από το χωριό τους στα σύνορα με το Πακιστάν, μέσω του Ιράν και της Τουρκίας, σε άθλιες συνθήκες, παίζοντας την ζωή τους κορώνα γράμματα, μετά στη Γαλλία και τελικά στο Λονδίνο.

Αφήνοντας τη διαλυμένη από τον ιμπεριαλισμό πατρίδα τους, για να γίνουν σκλάβοι της Δύσης.

Πολλοί ήταν οι συμπατριώτες τους, που πνίγηκαν στα νερά της Μεσογείου, πυροβολήθηκαν, ξυλοκοπήθηκαν, πάτησαν σε νάρκες. Πολλοί είναι κάθε μέρα που υποφέρουν από την εργασιακή εκμετάλλευση και τον ρατσισμό.

Ο σκηνοθέτης Μάικλ Γουίντερμποτομ, με τους δύο ερασιτέχνες αφγανούς ηθοποιούς που παίζουν με τα πραγαμτικά τους ονόματα, αποτυπώνει όλη την εξαθλίωση αλλά τη γενναιότητα των μεταναστών στον σκληρό αγώνα για τη ζωή, από τη δική τους ματιά. Αποτυπώνει την σκοτεινή πλευρά της "αστικής δημοκρατίας", των "ανθρωπίνων δικαιωμάτων" και της "ισότητας", που αντιμετωπίζει ολόκληρες χώρες και λαούς σαν να είναι σκουπίδια, που αναγνωρίζει την αξία τους μόνο σα σύγχρονους σκλάβους.

Μια δημοκρατία και μια νομιμότητα, που δημιουργεί εκατμύρια παράνομων ανθρώπων και νόμιμων σφαγών. Αυτή η ρατσιστική νομιμότητα οδήγησε στον εμπρησμό και τη διάλυση του καταυλισμού των αφγανών προσφύγων στην Πάτρα, από έχουν περάσει όπου χιλιάδες Τζαμάλ και Εναγιατουλά...

Και η πραγματικότητα είναι τέτοια, που ο θεατής αμέριστα δικαιολογεί τον πιτσιρικά όταν βουτάει ένα πορτοφόλι, για να εξασφαλίσει τα λεφτά ώστε να περάσει από τη Γαλλία στο Λονδίνο!

Η ταινία βραβεύθηκε με τη Χρυσή Αρκτο στο φεστιβάλ Βερολίνου το 2003.

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΙΟΥΝΗ

2010-06-02T01:55:00.000-07:00

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ

2010-06-01T15:52:00.001-07:00

ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

2010-05-31T16:56:00.001-07:00

Με αφορμή την αιματηρή καταστολή της αποστολής FREE GAZA, από τους Ισραηλινούς κομάντος, αναδημοσιεύουμε ένα σύντομο ιστορικό για το Παλαιστινιακό ζήτημα, που εκθέτει κάποιες από τις σηματνικότερες πλευρές του ζητήματος. Το κείμενο είχε γραφτεί για μια εκδήλωση των Αγωνιστικών Κινήσεων, την περίοδο των Ισραηλινών βομβαρδισμών στη Γάζα, το 2008.

ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

Το Ανατολικό ζήτημα και η γέννηση του σιωνισμού

Η αρχή της διαμόρφωσης του ζητήματος της Μέσης Ανατολής και του παλαιστινιακού βρίσκεται στην κατάρρευση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, και στη μάχη για το μοίρασμα των εδαφών της. Η μάχη αυτή ανέδειξε σαν κυρίαρχη στη Μ. Ανατολή την Αγγλία. Μετά τον β΄ παγκόσμιο πόλεμο όμως, η Αγγλία δεν μπορούσε πλέον να ανταγωνιστεί τις ΗΠΑ, και έτσι με όχημα το Ισραήλ οι Αμερικάνοι απέκτησαν κυρίαρχο ρόλο στην περιοχή. Οι ΗΠΑ ενίσχυσαν το φασιστικό-σιωνιστικό «κίνημα». Ο σιωνισμός, ιδεολογία της αστικής τάξης του Ισραήλ, αναμασούσε τη θεωρία του «περιούσιου λαού του Θεού», και ανέπτυσσε μια ιδιοκτησιακή λογική για την Μ. Ανατολή. Οι ΗΠΑ εξέθρεψαν τις πιο αποκρουστικές τάσεις του σιωνισμού, για να δημιουργήσουν ένα κράτος- μαντρόσκυλο στην περιοχή. Η χρησιμοποίηση του ολοκαυτώματος και των εβραίων προσφύγων μετά τον παγκόσμιο πόλεμο, δημιούργησαν τετελεσμένα στην περιοχή.

To κράτος του Ισραήλ

Οι Εβραίοι το 1947 ήλεγχαν μόλις το 7% της Παλαιστίνης, όταν άρχισαν να καταφτάνουν οι πρόσφυγες. Η μέθοδος που χρησιμοποιήθηκε ήταν ο εποικισμός: οι Παλαιστίνιοι διώχνονταν με τη βία από τις εστίες τους τις οποίες καταλάμβαναν οι σιωνιστές. Με αμέριστη βοήθεια της «διεθνούς κοινότητας», πολιτική και οικονομική, με το ιδεολογικό φωτοστέφανο του ολοκαυτώματος και εκμεταλλευόμενοι τον απελπισμένο εβραϊκό πληθυσμό, οι σιωνιστές άρπαξαν ή αγόρασαν σιγά-σιγά θύλακες γης ανάμεσα στους Παλαιστίνιους.
Αρχικά ο ΟΗΕ απέδωσε το 60% των εδαφών της ιστορικής Παλαιστίνης στο Ισραήλ. Οι Παλαιστίνιοι όπως ήταν φυσικό απέρριψαν το σχέδιο. Στον πόλεμο που ακολούθησε οι Ισραηλινοί, εξοπλισμένοι από τις ΗΠΑ, μετά από μεγάλες σφαγές ενάντια στους ανοργάνωτους Παλαιστίνιους, κατέλαβαν ακόμη μεγαλύτερο μέρος από αυτό που τους αποδόθηκε αρχικά. Έτσι ιδρύθηκε το 1948 το κράτος του Ισραήλ. Η επέτειος της ίδρυσης του κράτους του Ισραήλ, είναι ταυτόχρονα επέτειος της εθνικής καταστροφής των Παλαιστινίων (Νάκμπα). Εκατοντάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι πήραν το δρόμο της προσφυγιάς στις γειτονικές χώρες και δημιούργησαν τους προσφυγικούς καταυλισμούς, στους οποίους ζουν έως σήμερα σε απόλυτη ένδεια.
Η μέθοδος του εποικισμού δεν εγκαταλείφθηκε ποτέ από το Ισραηλινό κράτος. Ακόμα και σήμερα, όταν το κράτος του Ισραήλ θέλει να δημιουργήσει τετελεσμένα, στήνει τα λεγόμενα Κιμπτούτς, (οικισμούς εποίκων), που συνήθως αποτελούνται από τα πλέον θρησκόληπτα και φασιστικά στοιχεία.
Ο παλαιστινιακός λαός, ζει σήμερα σκορπισμένος στα 4 σημεία του ορίζοντα. Γενιές και γενιές ζουν ουσιαστικά εξορισμένες στη μέση της ερήμου, σε καταυλισμούς προσφύγων στην Ιορδανία, στη Συρία και το Λίβανο, στην απόλυτη ένδεια. Όλες οι αντιστασιακές οργανώσεις ακόμα και σήμερα θέτουν το ζήτημα της επανένωσης του παλαιστινιακού λαού και της επιστροφής των προσφύγων.

Ο Νασερισμός και ο Παναραβισμός

Οι επιδιώξεις των ΗΠΑ στην περιοχή, είναι να δημιουργήσουν ένα στάτους κβο μόνιμης κυριαρχίας. Έρχονται έτσι σε αντιπαράθεση όχι μόνο με την ΕΣΣΔ αλλά και με τους Ευρωπαίους. Αιχμή του δόρατος είναι φυσικά το κράτος του Ισραήλ.
Το 1952 ο Νάσερ ανατρέπει με τη βοήθεια του βασιλιά και των Άγγλων την φιλοαμερικανική κυβέρνηση. Το 1956 εθνικοποιεί τη διώρυγα του Σουέζ και αυξάνει το κύρος του στον Αραβικό κόσμο. Επίσης τα κόμματα Μπάαθ σε Συρία και Ιράκ αποκτούν αντιαμερικανικό προσανατολισμό. Έτσι δημιουργείται ο αστικός Παναραβισμός, που όπως θα αποδειχθεί έχει πολύ κοντά πόδια, απογοητεύοντας και την ΕΣΣΔ που πόνταρε πάνω του. Ο αστικός Παναραβισμός, εξέφρασε τις αστικές τάξεις των χωρών αυτών ενάντια στην επέκταση των ΗΠΑ στην περιοχή. Μάλιστα ερωτοτρόπησε με την ΕΣΣΔ, που και αυτή τον στήριξε, σπέρνοντας αυταπάτες στους λαούς της περιοχής. Σύντομα όμως έγινε ορατό σε όλους ότι ο Νάσερ και οι όμοιοι του ούτε θέλουν ούτε μπορούσαν να πάνε κόντρα στον ιμπεριαλισμό.

Ο πόλεμος των έξι ημερών

Το 1967 το Ισραήλ μέσα σε έξι ημέρες κατατροπώνει τους στρατούς της Αιγύπτου, της Συρίας και της Ιορδανίας και καταλαμβάνει τη χερσόνησο του Σινά, τα Υψίπεδα του Γκολάν και όλη την Παλαιστίνη. Τα αιγυπτιακά αεροπλάνα δεν προλαβαίνουν καν να απογειωθούν. Ο Νασερισμός καταρρέει και όλες οι αραβικές αστικές τάξεις αποκτούν φιλοαμερικανικό προσανατολισμό. Το Νάσερ θα διαδεχθεί ο Σαντάτ, ο οποίος με την ανοχή των ΗΠΑ θα «ανακαταλάβει» το Σινά. Ο πόλεμος των έξι ημερών έδειξε στους λαούς της περιοχής και ειδικά στους Παλαιστίνιους ότι πρέπει να στηριχτούν στις δικές τους δυνάμεις. Έδειξε τα όρια των αστικών τάξεων και πόσο γρήγορα ήταν διατεθειμένες να τα ακουμπήσουν στις ΗΠΑ. Επιπλέον, ο πόλεμος των έξι ημερών, διαίρεσε την Παλαιστίνη στα δύο, αποκόπτοντας τη λωρίδα της Γάζας από τη Δυτική Όχθη, θέτοντας τις βάσεις της διαίρεσης του παλαιστινιακού πληθυσμού.

Το σήμα της PLO

Η εμφάνιση της Αριστεράς

Η άνοδος της Αριστεράς στην περιοχή θα συνδεθεί άμεσα με το παλαιστινιακό εθνικό-απελευθερωτικό κίνημα. Η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO) θα ιδρυθεί το 1964, σαν ένα πλατύ μέτωπο που συνένωνε όλες τις απελευθερωτικές οργανώσεις. Μέσα στην PLO σημαντικότερες οργανώσεις ήταν η πιο μετριοπαθής-συμβιβαστική Φατάχ (=Νίκη) του Αραφάτ, το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PFLP) του Χαμπάς και το Δημοκρατικό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (DFLP). Δύναμη κρούσης ήταν ο Παλαιστινιακός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός.
Η PLO σύντομα ανέπτυξε το αντάρτικο κίνημα μέσα και έξω από το Ισραήλ έχοντας σα βάση στήριξης τους προσφυγικούς καταυλισμούς στις αραβικές χώρες. Η εθνική αλλά και κοινωνική βάση του κινήματος θα αποτελέσουν πρότυπο για όλη την περιοχή, και θα τρομοκρατήσουν όχι μόνο το Ισραήλ αλλά και τις αραβικές κυβερνήσεις και τους ισλαμιστές. Παρά τις αυταπάτες που έσπειραν ΕΣΣΔ και Φατάχ για το ρόλο των αραβικών καθεστώτων, αυτά είναι που θα κάνουν τη «βρώμικη δουλειά».
Αρχικά η PLO δεν αναγνώριζε το κράτος του Ισραήλ, πάλευε να πάψει η κατοχή και να επιστρέψουν όλοι οι πρόσφυγες στα σπίτια τους. Βασικός στόχος ήταν η δημιουργία ανεξάρτητου Παλαιστινιακού κράτους στα όρια της ιστορικής Παλαιστίνης.
Η οργάνωση του παλαιστινιακού λαού, ανεξάρτητη από του διεθνείς οργανισμούς και τα προδοτικά αραβικά κράτη, έδειξε στον λαό τη δύναμη του, και αναπτέρωσε τις ελπίδες του για εθνική και κοινωνική απελευθέρωση. Κέρδισε μάχες από τον Ισραηλινό στρατό, αποδεικνύοντας ότι δεν είναι ανίκητος, και κάνοντας αυτό που δεν κατάφεραν να κάνουν οι συνασπισμένοι αραβικοί στρατοί.
Επίσης έθεσε το κοινωνικό ζήτημα, σε σύνδεση με το εθνικό. Το ζήτημα της εργατικής τάξης αλλά και των γυναικών. Εκφράζοντας έτσι, μέσα από εθνικό- απελευθερωτικό κίνημα, την προοπτική της κοινωνικής ελευθέρωσης. Το παράδειγμα αυτό, που κέρδισε την ενεργό υποστήριξη όλων των αραβικών λαών. Τρομοκράτησε όλες τα υπόδουλα, αντιδραστικά αραβικά καθεστώτα, για το κοινωνικό αντίκτυπο που θα είχε σε όλη τη Μ. Ανατολή μια νίκη του παλαιστινιακού κινήματος.

Το χτύπημα του κινήματος

Όλα λοιπόν τα αραβικά κράτη, σε συνεργασία με τους αμερικάνους, βοήθησαν στην προδοσία και το χτύπημα του κινήματος. Εδώ πρέπει να αναφερθεί το γεγονός ότι η Φατάχ καλλιέργησε φρούδες ελπίδες στον παλαιστινιακό λαό, ότι θα μπορούσε να στηριχθεί σε αυτά τα καθεστώτα και την ΕΣΣΔ για βοήθεια, και να λύσει το ζήτημα του μέσω των διεθνών διαβουλεύσεων. Άφησε έτσι το αντάρτικο κίνημα πλήρως εκτεθειμένο και ανυποψίαστο γι’ αυτό που επρόκειτο να ακολουθήσει.
Η πρώτη φάση του δράματος θα παιχτεί στην Ιορδανία, όπου η αυτόνομη οργάνωση των Παλαιστίνιων υπό την PLO και το κοινωνικό της αντίκτυπο αποτελούσε πρόκληση για το βασιλιά Χουσεΐν. Το Μαύρο Σεπτέμβρη του 1970 Ιορδανικός στρατός χτυπάει και σφάζει τους Παλαιστίνιους, που μετά από αιματηρό αγώνα καταφέρνουν να διαφύγουν στο Λίβανο. Ο Συριακός στρατός, εισβάλλει το 1976 στο προσφυγικό στρατόπεδο του Τελ Αλ Ζαατάρ και σκοτώνει χιλιάδες Παλαιστίνιους.
Η τελευαία πράξη της προδοσίας θα παιχτεί στο Λίβανο. Παλαιστίνιοι και Λιβανέζοι αντάρτες μάχονται από κοινού χέρι-χέρι, εμποδίζοντας την κυβέρνηση του Λιβάνου να βάλει χέρι στο κίνημα. Ακολουθεί όμως η εισβολή του Ισραηλινού στρατού το 1982 στο Λίβανο, που καταδιώκει τους Παλαιστίνιους ως τη Βηρυτό. Παρά τη διάθεση των ανταρτών να πολεμήσουν ως το τέλος, ο Αραφάτ θα παραδώσει τα όπλα. Ο Λαϊκός στρατός αφοπλίζεται και μεταφέρεται με πλοία, ενώ η Φατάχ καταφεύγει στην Τύνιδα. Η σφαγή της Σάμπρα – Σατίλα, παλαιστινιακών οικισμών, από τον ισραηλινό στρατό και Λιβανέζους παρακρατικούς, θα επιστεγάσει με τον πλέον αιματηρό τρόπο το δράμα της παλαιστινιακής αντίστασης.
Ο αφοπλισμός-συνθηκολόγηση του Λαϊκού Στρατού, θα αφήσει το κίνημα στο έλεος της «διεθνούς κοινότητας» και των διαπραγματεύσεων. Όλες οι κατακτήσεις, όλα τα δικαιώματα που κατέκτησε ο παλαιστινιακός λαός με το όπλο στα χέρι είτε στα κατεχόμενα, είτε στην προσφυγιά, θα ξεπουληθούν στις διεθνείς συνεννοήσεις.

Η Αριστερή Πτέρυγα της PLO

Το PFLP ιδρύθηκε το 1967 από το Χαμπάς (1926-2008), ηγετική μορφή του κινήματος. Γρήγορα προσανατολίστηκε στον μαρξισμό-λενινισμό, και αντιτάχθηκε στη λογική των διαπραγματεύσεων.
Διατήρησε τους αρχικούς στόχους της PLO, καταγγέλλοντας το σχέδιο των δέκα σημείων του ’74 και τη συνθήκη του Καμπ Ντέιβιντ το ’79, σαν υποχωρήσεις. Μαζί με το DFLP (που δήλωνε μαοϊκό) σχημάτισαν το ’77 το Απορριπτικό Μέτωπο, σαν αντιπολίτευση μέσα στην PLO. Προσπάθησε να καταδείξει το αδιέξοδο της συμβιβαστικής λογικής της Φατάχ.

Το σήμα του PFLP

Προσπάθησε να καταδείξει το ρόλο των αραβικών καθεστώτων και να μπολιάσει το κίνημα με κοινωνικές ιδέες, να ανοίξει το ζήτημα της γυναίκας και τα δικαιώματα των θρησκευτικών μειονοτήτων. Οραματιζόταν μια υπερεθνική σοσιαλιστική Αραβία. Μετά το ’82 ακολούθησε ανεξάρτητη πορεία. Σήμερα έχει κυρίως έρεισμα στην περιοχή της Ραμάλα. Συνεχίζει να μάχεται με το όπλο στο χέρι τον κατακτητή. Η παγκόσμια όμως οπισθοχώρηση της Αριστεράς έπαιξε σημαντικό ρόλο στη μείωση της επιρροής του.

Αφίσα για την πρωτομαγιά

Το Ισλάμ

Ο ισλαμικός παράγοντας, ιδιαίτερα οι κυβερνήσεις, ήταν ανέκαθεν ο πιο δουλικός στον ιμπεριαλισμό, εκφράζοντας τα φεουδαρχικά συμφέροντα. Αρχικά, οι ισλαμιστικές οργανώσεις ήταν ενάντια στο ένοπλο κίνημα και διακύρησσαν την «παθητική αντίσταση». Συχνά ΗΠΑ και Ισραήλ τις χρηματοδοτούσαν για να δράσουν ενάντια στην Αριστερά (πχ οι «Αδελφοί Μουσουλμάνοι» συμμετείχαν στην επίθεση ενάντια στους Παλαιστινίους αντάρτες στο Λίβανο, και αποτέλεσαν πρόδρομο της Αλ-Κάιντα). Οι ΗΠΑ στην προσπάθειά τους να διαμορφώσουν νέες συμμαχίες με τα αραβικά καθεστώτα στην περιοχή, άφησαν τους ισλαμιστές «στην τύχη τους». Έτσι διάφορες φεουδαρχικές-ισλαμικές δυνάμεις, που πετάχτηκαν έξω από το παιχνίδι, αρχίζουν να δυσαρεστούνται και να στρέφονται ενάντια στο παλιό τους αφεντικό. Ενδεικτική είναι η Ιρανική Επανάσταση του ’79, η πρώτη «νικηφόρα» επανάσταση του αιώνα που δεν καθοδηγείται από την Αριστερά.

1987 Η πρώτη Ιντιφάντα:

Παρά τη συνθηκολόγηση της Φατάχ, ο παλαιστινιακός λαός, που στενάζει κάτω από την κατοχή, θα συνεχίσει την αντίσταση. Με αφορμή την δολοφονία Παλαιστινίων εργατών από ισραηλινό όχημα, ξεσπούν ταραχές σε όλα τα κατεχόμενα, που παίρνουν τη μορφή εξέγερσης. Είναι η αρχή της πρώτης Ιντιφάντα (’87-‘93), που με μεγάλες απεργίες και διαδηλώσεις θα συγκλονίσουν τα κατεχόμενα. Χαρακτηριστικός είναι ο πετροπόλεμος των νεαρών Παλαιστινίων ενάντια στα τανκς. Η Ιντιφάντα αγκαλιάζει κυρίως τα φτωχά στρώματα του πληθυσμού. Η Φατάχ θα αιφνιδιαστεί και θα χάσει τον έλεγχο, καθώς νέες δυνάμεις εμφανίζονται…

Το ριζοσπαστικό Ισλάμ

Το κενό που άφησε η αποτυχία του Νασερισμού και της Αριστεράς να δώσουν λύση στα προβλήματα των μαζών ήρθε να καλύψει ένα νέο φαινόμενο, το ριζοσπαστικό Ισλάμ. Ξεκινώντας από αντισιωνιστικές και αντιαμερικάνικες θέσεις, αλλά και προσεγγίζοντας φτωχά στρώματα με τη γραμμή της «μουσουλμανικής κοινωνικής αλληλεγγύης» σιγά-σιγά πήραν μαζικά χαρακτηριστικά, γειώθηκαν με τον αγώνα των λαών ενάντια στον ιμπεριαλισμό και ήρθαν σε ρήξη με τις τοπικές κυβερνήσεις.
Το 1987 ιδρύεται η Χαμάς (Ισλαμικό Κίνημα Αντίστασης) και η Ισλαμική Τζιχάντ. Η Χαμάς προέρχεται από τους Παλαιστίνιους Αδελφούς Μουσουλμάνους, τους οποίους αρχικά χρηματοδοτούσε και εξόπλιζε το Ισραήλ για να διεβμολίσει την Αριστερά, αλλά βγήκαν εκτός ελέγχου. Η Χαμάς δηλώνει ότι δεν υπάρχει λύση για το παλαιστινιακό ζήτημα έξω από τη Τζιχάντ, και παλεύει για Ισλαμικό παλαιστινιακό κράτος. Με τα χρόνια ανέπτυξε ένα «κράτος πρόνοιας», με νοσοκομεία, σχολεία κρυφά από το στρατό και δελτία τροφίμων. Η άρνησή της να συμμορφωθεί με τους όρους της «διεθνούς κοινότητας» και η συμμετοχή της στις μάχες της έδωσαν μεγάλο λαϊκό έρεισμα. Δεν παύει όμως να εκπροσωπεί καθυστερημένα στρώματα της παλαιστινιακής κοινωνίας, και να στέκεται ενάντια στην κοινωνική αλλαγή.

Η Χαμάς

Όσλο: η οριστική συνθηκολόγηση

Επειδή η εξέγερση είναι εκτός ελέγχου, το Ισραήλ με υποδείξεις των ΗΠΑ αποφασίζει να χρησιμοποιήσει την PLO και με μια ιστορική στροφή αλλάζει τη στάση του και αρχίζει να προσεγγίζει τον Αραφάτ. Στόχος είναι να δοθεί μια υποτυπώδης διοίκηση στην PLO, με αντάλλαγμα την οριστική συνθηκολόγηση. Το 1988 ο Αραφάτ αναγνωρίζει το κράτος του Ισραήλ.
Σε μια σειρά συμφωνιών η PLO ξεπουλά οριστικά το κίνημα, με την ειρηνευτική διαδικασία του Όσλο (’91-‘93). Οι δυτικοί το μόνο που παραχωρούν στους Παλαιστίνιους είναι η Παλαιστινιακή Αρχή (Π.Α.), που καλύπτει μόνο το 22% της ιστορικής Παλαιστίνης. Οι Παλαιστίνιοι το μόνο που έχουν είναι μια «συμβουλευτική αντιπροσώπευση», χωρίς στρατό, εναέριο χώρο ή σύνορα, ενώ το κράτος του Ισραήλ διατηρεί κάθε δικαίωμα στην περιοχή. Για παράδειγμα, οι δρόμοι (!) που έχτισαν οι Ισραηλινοί μέσα στην ΠΑ θεωρούνταν ιδιοκτησία του ισραηλινού κράτους με ό, τι αυτό συνεπάγονταν. Οι εποικισμένες περιοχές αποδίδονται στο Ισραήλ. Η Ιντιφάντα θάβεται, μαζί όμως και η εμπιστοσύνη των Παλαιστίνιων στην Φατάχ.
Ισραήλ και ΗΠΑ αρχίζουν να χρηματοδοτούν την ΠΑ, κυρίως την αστυνομία που αναλαμβάνει κατασταλτικό ρόλο. Αυτό δημιουργεί ένα βολεμένο προνομιούχο, διεφθαρμένο στρώμα στην ηγεσία της ΠΑ, πλήρως υποτακτικό στη Δύση. Πολύ συχνά, η ΠΑ συλλαμβάνει και εκτελεί αριστερούς ή ισλαμιστές ή απλά αγωνιστές που στρέφονται ενάντια στους Ισραηλινούς. Η Αριστερά και οι ισλαμιστές θα καταγγείλουν το Όσλο, θα μποϋκοτάρουν την ΠΑ και θα συνεχίσουν τις επιθέσεις εναντίων Ισραηλινών στόχων.
Ο ιστορικός συμβιβασμός του Όσλο και η «καλοπέραση» της ΠΑ, σε συνδυασμό με την ένδεια του παλαιστινιακού πληθυσμού δημιουργούν τις συνθήκες για την άνοδο των δυνάμεων εκείνων που θέτουν το ζήτημα της συνέχισης του αγώνα.

2000 Η δεύτερη Ιντιφάντα:

Τίποτα δεν έχει βελτιωθεί από το Όσλο. Οι έποικοι αυξάνονται (350.000 στη Δυτική Όχθη), η ΠΑ «ελέγχει» μόνο το 7% της ιστορικής Παλαιστίνης. Όλες οι οικονομικές συναλλαγές ελέγχονται από το κράτος του Ισραήλ. Οι εποικισμοί, απλώνονται μέσα στο παλαιστινιακό έδαφος, αποκόβοντας την μία περιοχή από την άλλη, ούτως ώστε να μην υπάρχει καμία συνοχή.
Ο Σαρόν (πρωθυπουργός του Ισραήλ) επισκέπτεται προκλητικά το τέμενος του Αλ Ακσα, από τους ιερότερους χώρους των μουσουλμάνων, όπου απαγορεύεται η είσοδος σε αλλόθρησκους. Αμέσως ξεσπούν διαδηλώσεις, και η ισραηλινή αστυνομία ανοίγει πυρ σκοτώνοντας επτά Παλαιστίνιους, πυροδοτώντας την δεύτερη Ιντιφάντα (του Αλ Άκσα). Η εξέγερση απλώνεται και μέσα στο Ισραήλ. Ξεσπά αμέσως Γενική Απεργία, τεράστιες διαδηλώσεις και επιθέσεις σε στρατιωτικούς στόχους. Ο Πέρες δηλώνει: «γιατί μας ρίχνουν πέτρες και μας αναγκάζουν να ρίχνουμε πυραύλους;»

Οι ισλαμιστές χρησιμοποιούν αρχικά μορφές πάλης όπως οι καμικάζι αυτοκτονίας, σε μια λογική «μαχητικής διαπραγμάτευσης» με τους ιμπεριαλιστές: αντιλαμβάνονται τα μέλη τους σα διαπραγματευτικά μέσα, αφού κανένας καμικάζι δε γύρισε ποτέ να ελέγξει αν δικαιώθηκε η θυσία του… Όσο όμως ο λαός συμμετείχε μαζικά στον αγώνα, ο χαρακτήρας τους αλλάζει, και η δράση τους αρχίζει να παίρνει μαζικά χαρακτηριστικά.

Το 2000 οι αντάρτες της Χεζμπολά νικούν και διώχνουν τον κατοχικό στρατό από το νότιο Λίβανο.

2001:

Ελικόπτερο σκοτώνει τον Αμπού Αλί Μουσταφά, ηγέτη του PFLP.

2002:

Η Φατάχ υπογράφει εκεχειρία, όμως η Χαμάς ,η Ισλαμική Τζιχάντ και οι Ταξιαρχίες των Μαρτύρων του Αλ Ακσά (μια ένοπλη μερίδα της Φατάχ), συνεχίζουν τις επιθέσεις (όπως και η Αριστερά) και αναλαμβάνουν τα ινία της αντίστασης. Οι οργανώσεις αυτές αποκτούν ολοένα και πιο μαζικά χαρακτηριστικά και λαϊκό έρεισμα.
Σε μια αποτρόπαια πράξη βίας, ο στρατός κυριολεκτικά ισοπεδώνει την Τζενίν.

2003:

Οι δυτικοί προτείνουν τον Οδικό Χάρτη (νέο «ειρηνευτικό σχέδιο»), και ενισχύουν την παλαιστινιακή αστυνομία, σε μία προσπάθεια να απομονώσουν την Ιντιφάντα και τις δυνάμεις που τη στηρίζουν. Η ΠΑ απαγορεύει της επιθέσεις και εξαπολύει νέο κύμα καταστολής, με πρωταγωνιστή τον Αμπάς.
Αρχίζει να κτίζεται το Τείχος, που αποκλείει από παντού τις αμιγώς παλαιστινιακές περιοχές, αρπάζει κι άλλο έδαφος, και επιδεινώνει την καταστολή, αφού για να πας στο σχολείο ή τη δουλειά σου πρέπει να πάρεις άδεια από το στρατό.

2004:

Για να εκτονώσει την κατάσταση, ο Σαρόν αποσύρει τους επικούς και το στρατό από τη Γάζα.

2005:

Θάνατος του Αραφάτ. Εκλέγεται πρόεδρος ο Αμπάς, ο οποίος εντείνει τις συλλήψεις. Η Ιντιφάντα ατονεί, αλλά η Χαμάς κερδίζει σε πολλές τοπικές εκλογές. Ιδιαίτερα δυνατή είναι στη Γάζα.

2006:

Η Χεζμπολά νικάει στον πόλεμο του Λιβάνου το στρατό του Ισραήλ. Η Χαμάς κερδίζει τις εκλογές της ΠΑ. ΗΠΑ-ΕΕ-Ισραήλ αποσύρουν τη χρηματοδότηση της ΠΑ και ενισχύουν τη Φατάχ με χρήματα και όπλα. Αρχίζει ο αποκλεισμός της Γάζας. Η κυβέρνηση Χαμάς αποδέχεται τη δημιουργία παλαιστινιακού κράτους στα σύνορα του ’67, αλλά οι δυτικοί θέλουν να αποσταθεροποιήσουν την κυβέρνηση.

2007:

H Φατάχ ζητά πρόωρες εκλογές αλλά η Χαμάς, όπως δικαιούται, αρνείται. Η Φατάχ κάνει πραξικόπημα, ανατρέπει την κυβέρνηση και θέτει εκτός νόμου τη Χαμάς. 41 βουλευτές της Χαμάς φυλακίζονται. Η Χαμάς όμως θα κρατήσει τον έλεγχο της Γάζας.
Σε μία εντυπωσιακή επιχείρηση, αντάρτες ανατινάζουν το τείχος στα σύνορα με την Αίγυπτο και καταφέρνουν να ανεφοδιάσουν τη Γάζα.

2008

Ο Ισραηλινός στρατός, η αεροπορία και το ναυτικό βομβαρδίσουν τη Γάζα, για να λυγίσουν την αντίσταση, με αφορμή τις εκτοξεύσεις ρουκετών. Παρά τις μαζικές σφαγές, τη χρήση χημικών όπλων (φώσφορος), τον αποκλεισμό από παντού, η ηρωική Γάζα θα αντέξει. Ο Ισραηλινός στρατός δε θα μπορέσει να καταλάβει ούτε μια πόλη.
Παρά τον αποκλεισμό των 1.500.000 κατοίκων, παρά τη πλήρες εμπάργκο και την πλήρη οικονομική κατάρρευση, ο λαός της Γάζας μάχεται με κάθε τρόπο. Σκάβοντας τούνελ κάτω από το έδαφος και μεταφέροντας εφόδια από την Αίγυπτο, αντιμετωπίζοντας και τον αιγυπτιακό στρατό, και αντιμετωπίζοντας τον ισραηλινό στρατό με τα όπλα.

Συμπεράσματα

Σίγουρα μέσα αυτό το σύντομο χρονικό, δεν μπορεί να καλυφθεί το σύνολο των ζητημάτων του παλαιστινιακού αγώνα. Η ιστορία του παλαιστινιακού λαού, γεμάτη σφαγές και προδοσίες, δείχνει ποια είναι η διεθνής τρομοκρατία, το διεθνές δίκαιο, και που πρέπει να στηρίζει ένας λαός τις δυνάμεις του.
Πολλοί, ακόμα και αριστεροί, αναπαράγουν την καταδίκη της «βίας», έτσι γενικά και αόριστα, μιλούνε για αντισημιτισμό, και κατηγορούν το παλαιστινιακό κίνημα επειδή ηγούνται οι ισλαμιστές.
Ταυτόχρονα, χύνουν κροκοδείλια δάκρυα για το δράμα ενός λαού, που τον αναγκάζουν στη γενοκτονία και στην εξαφάνιση. 60 χρόνια μετά, ο παλαιστινιακός λαός συνεχίζει να ζει στην ανέχεια, την εκμετάλλευση από τους εργοδότες (συνήθως είναι Ισραηλινοί), διασκορπισμένοι σε διάφορες αραβικές χώρες, είτε κλεισμένοι στη μεγαλύτερη φυλακή του κόσμου, τη Γάζα. Δεν έχουν ουσιαστικά κανένα κεκτημένο ή δικαίωμα. Η ηγεσία τους, παίζοντας το ρόλο του χωροφύλακα, είναι πλήρως ξεπουλημένη.
Οι μόνες στιγμές της ιστορίας, που οι Παλαιστίνιοι μπόρεσαν να καθορίσουν την τύχη τους, δεν ήταν ούτε στα διεθνή όργανα, ούτε στις διαπραγματεύσεις. Ήτανε όταν πάλεψε με το όπλο στο χέρι, όταν στηρίχθηκε στις δικές του δυνάμεις. Ήταν όταν πίστεψε αυτό που δυσκολεύονται τόσοι να πιστέψουν, ότι ένας μικρός και «ασήμαντος» λαός, μπορεί να τα βάλει με τους ισχυρούς του κόσμου.

Όσο οι Παλαιστίνιοι συνεχίζουν να καρφώνουν την σημαία τους στα χαλάσματα των σπιτιών τους, όσο συνεχίζουν να ζουν και παθαίνουν χωρίς να παραδίνονται, όσο έχουν την αίσθηση ότι αποτελούν έθνος και λαός, το παλαιστινιακό ζήτημα θα παραμένει ανοιχτό και ο αγώνας θα συνεχίζεται.
Η διεθνής αλληλεγγύη και η ανάπτυξη του αντιιμπεριαλιστικού κινήματος παντού, είναι η καλύτερη υποστήριξη στον δίκαιο αγώνα τους.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΚΑΒΒΑΔΙΑ

2010-05-28T03:26:00.000-07:00

ΕΝΑΡΞΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΗΘΗΚΗΣ

2010-05-25T14:17:00.000-07:00

Έχοντας συγκεντρώσει τα πρώτα της βιβλία, η δανειστική μας βιβλιοθήκη είναι ανοιχτή για όποιον θέλει να τη χρησιμοποιήσει (ή να την ενισχύσει).
Στην αντίστοιχη σελίδα βρίσκεται ο κατάλογος βιβλίων με τους τίτλους που έχουν συγκεντρωθεί μέχρι στιγμής.

ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΣΙΑ

2010-05-25T04:23:00.000-07:00

Ένα γεγονός που ανέδειξε η τελευταία μας συζήτηση είναι το κενό πληροφόρησης και ενημέρωσης για τα επαναστατικά ένοπλα κινήματα στη Νοτιανατολική Ασία, είναι η έλλειψη πληροφόρησης, το γεγονός ότι όλα αυτά τα γεγονότα είναι σαν να μην υπάρχουν.

Γενικά η κάνουλα της πληροφόρησης είναι κλειστή, όχι μόνο από τα επίσημα ΜΜΕ, αλλά δυστυχώς και από τις εφημερίδες της αριστεράς. Υπάρχουν όμως κάποια διαθνή site, όπως και κάποια μεταφρασμένα κείμενα στην Προλεταριακή Σημαία, που δίνουν μια εικόνα για τις εξελίξεις και τις πολιτικές απόψεις που υπάρχουν στο κίνημα. Όλα αυτά και κάθε σημαντική πληροφορία, θα τα δημοσεύουμε στη χωριστή σελίδα μέσα στο blog.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29/5 ΒΑΤΤLE IN SEATTLE

2010-05-25T04:11:00.000-07:00

Μια ταινία που θα δώσει αφορμή για συζητήσεις..περί ΜΚΟ, συναισθηματισμού, και τη χρήση βίας ή όχι και με ποιά μορφή?

Το 1999 , 5 ημέρες συντάραξαν το κόσμο καθώς δεκάδες χιλιάδες διαδηλωτων κατέλαβαν τους δρόμους του Seattle για να διαμαρτυρηθούν για τη World Trade Organization (WTO). Περιβαντολόγοι, δικηγοροι, συνδικάτα, φοιτητές, αναρχικοί και ειρηνιστές, όλοι μαζί ενωμενοι ζητωντας να δοθει προσοχη στο πως οι νόμοι του WTO επηρεαζουν τη δημοκρατία σε όλο κόσμο. Αναμεσα τους ο Django (Andre Benjamin), η Σαμ (Jennifer Carpenter), ο Lou (Michelle Rodriguez) και ο Jay (Martin Henderson). Ενωμενοι στην επιθυμια τους να ακουστούν και κανουν τη διαφορά, γι αυτους τους διαδηλωτες, ήταν κατι πολυ προσωπικό και τα ρισκα που πηραν ανωτερα ακομα και απο τα πολιτικα . Μια ειρηνικη επιδειξη με σκοπο να σταματήσει την ομιλια του WTO σταδιακά μετατρεπεται σε σφαγη και και οδηγεί σε υψηλου κινδίνου και έκτακτης αναγκης καταστάσεις . Στους δρομους επικρατει χαος, το WTO παραλυει. Εγκλωβισμενοι στα διασταυρωμενα πυρα βρισκονται οι κατοικοι του Σιατλ, ενω περικυκλωμενος βρίσκεται και ο Δημαρχος (Ray Liotta), ενας σκληροτράχηλος αστυνομικος στους δρομους (Woody Harrelson) και η εγκυμονουσα συζυγος του (Charlize Theron)..

ΜΙΑ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΤΑΙΝΙΟΚΡΙΤΙΚΗ

2010-05-23T13:24:00.000-07:00

Γενικά μέσα από το blog αυτό, συνηθίζουμε να δημοσιεύουμε την άποψη μας για τις ταινίες που προβάλουμε. Ειδικά στην ταινία "Beneath Everest", υπήρξαν διαφωνίες στη συζήτηση. Εμείς δεν "κρύψαμε" ότι διαφωνούμε σοβαρά με την ταινία, γιατί κινείται στη λογική του "σάντουϊτς" (ο "'αμαχος πλυθησμός" υποφέρει από τη βία και των δύο), εξισώνοντας το λαϊκό αγώνα του νεπαλέζικου λαού και των μαοϊκών, με το βασιλικό στρατό που υπεράσπιζε τη φeουδαρχία και το σύστημα των καστών και της φεουδαρχίας.

Αυτή η βία, των μαοϊκών που "δε σέβονται" τα ανθρώπινα δικαιώματα, ήταν που εξασφάλισε το γκρέμισμα της μοναρχίας μετά από 240 χρόνια. Αυτή τη βία που οδήγησε στην "δημοκρατία", που τάχα σέβονται ο ΟΗΕ, οι ΜΚΟ, και οι ρεφορμιστές που προωθούν και χρηματοδοτούν "ανεξάρτητα" ντοκυμαντέρ (πάντα με την άποψη του "σάντουιτς").

Στην πιο επίμαχη σκηνή της ταινίας, επί πολλή ώρα προβάλλονται συνεντεύξεις συγγενών θυμάτων των μαοϊκών, που συμμετείχαν στην "επιτροπή άμυνας του χωριού" (= τάγμα ασφαλείας του χωριού). Η ίδια η ταινία, ομολογεί σε λίγα μόλις δευτερόλεπτα, ώστε ο θεατής να μην το παρατηρήσει, ότι οι παρακρατικοί λίντσαραν και δολοφονούσαν κόσμο. Στηρίζοντας ένα καθυστέρημενο κοινωνικό σύστημα, που καθιστούσε ανθρώπους κατώτερους από άλλους, επειδή είναι νταλίτ, ακτήμονες, ή γυναίκες. Που απαγόρευε μέχρι και να ακουμπήσουν ή να παντρευτούν άτομα από ανώτερες κάστες. Ανάμεσα σε αυτά λοιπόν τα αντιμαχόμενα μέρη, κρατάσει την ύπουλη και δήθεν "αντικειμενική" στάση το ντοκυμαντέρ αυτό. Ωμή ομολογία του ποιόν υπηρετούν αυτοί οι άνθρωποι, είναι η άποψη του υπέυθυνου του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα: "Στην ιστορία του Νεπάλ, τα 10 χρόνια του εμφυλίου ήταν η περίοδος της μεγαλύτερης παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων" Αφήνοντας στο απυρόβλητο 240 χρόνια μοναρχίας, σκοταδιού, φτώχειας και καταπίεσης!
Η εξίσωση της βίας των από πάνω με την βία των από κάτω, είναι η γραμμή όλων αυτών που φοβούνται την κοινωνική αλλαγή. Με την "ευαισθησία" τους, αφαιρούν το δικαίωμα των λαών στην επανάσταση, εώς και στο πιο σάπιο και καθυστερημένο καθεστώς. Είναι αυτοί που αύριο θα κλαίνε, για το δράμα των φτωχών φυλών της Ινδίας, και σήμερα εξισώνουν τη βία των μαοϊκών με τις ορδές του ινδικού στρατού.

Σε κάθε περίπτωση, εμείς προσυπογράφουμε την άποψη ενός μαοϊκού αντάρτη που μιλάει στο ντοκυμαντέρ:
"ΕΝΑ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΟΠΛΑ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΤΡΑΠΕΙ ΜΕ ΤΑ ΟΠΛΑ"

Θα θέλαμε φυσικά να διαβάσουμε και σχόλια πάνω στο θέμα.

Σε κάθε περίπτωση, η ταινιοκριτική που δημοσιεύτηκε στην Αντιγειτονιά, μας καλύπτει απόλυτα:

Πριν κανένα μήνα ένας σύντροφος μου έστειλε ένα λινκ για μια ταινία - ντοκιμαντέρ που αφορά το Νεπάλ. Δεδομένου του ενδιαφέροντος που δείχνουμε όλοι, τουλάχιστον στο πολιτικό μας χώρο, για τις εξελίξεις στη χώρα αυτή επικοινώνησα και μου την έστειλαν. Με το κείμενό μου αυτό, που αρκετά σημεία του τα ξεσήκωσα από αντίστοιχη κριτική στο ιστολόγιο kasama με την οποία συμφωνώ απόλυτα, επιχειρώ μια πρώτη προσέγγιση. Η ταινία αυτή παίχτηκε για πρώτη φορά στη χώρα μας στο στέκι Σφεντόνα στη Θεσσαλονίκη και πολύ θα ήθελα να δω στο ιστολόγιό του και μια κριτική για την ταινία αλλά και ένα ρεπορτάζ για τη συζήτηση που ακολούθησε! Άλλωστε με άλλο μάτι βλέπει κανείς μια ταινία στο κομπιούτερ και αλλιώς μπορεί να τη κρίνει μέσα από μια συλλογική διαδικασία - συζήτηση. (Όχι σύντροφοί μου από τη Θεσσαλονίκη, δεν δίνω "γραμμή", τη γνώμη σας ζητάω!!!). Για την ιστορία την σκηνοθεσία του ντοκιμαντέρ την έκανε ο Νεπαλέζος Tulsi Bhandari. Η ιστοσελίδα της είναι σε αυτή τη διεύθυνση: http://www.beneath-everest.com/

Κάτω από το Έβερεστ

Η ταινία αυτή αν και προσπαθεί να κρατήσει «ίσες αποστάσεις» στο ζήτημα του Νεπάλ, αν και αναρωτιέται κατά πόσο χρήσιμη είναι η βία (έτσι γενικά και αόριστα) στη περίπτωση του Νεπάλ, κατά τη γνώμη μου τελικά δεν τα καταφέρνει ούτε ίσες αποστάσεις να κρατήσει ούτε να μας κάνει να καταδικάσουμε την επαναστατική βία! Κινείται στη λογική ενός αόριστου δυτικού ανθρωπισμού, που το μόνο που βλέπει είναι η βία και οι σκοτωμοί χωρίς όμως να αναρωτιέται για το ποιος φταίει ή για να το διατυπώσω καλύτερα ναι μεν παραδέχεται ότι η βία προέρχεται από το καθεστώς αλλά αναρωτιέται αν η βία αυτών που την υφίστανται είναι απαραίτητη! Και δεν τα καταφέρνει παρά και την απόκρυψη κάποιων στοιχείων – «λεπτομερειών». Η πραγματικότητα είναι τόσο αδυσώπητη, ιδιαίτερα σε χώρες σαν το Νεπάλ, που όσο και να προσπαθεί κάποιος δεν μπορεί να την αποκρύψει.

Ξεκινάει και τελειώνει για παράδειγμα με τη σκηνή του πιτσιρικά που αναρωτιέται γιατί του σκότωσαν τον πατέρα, μας λέει στα μισά ότι τον πατέρα του τον σκότωσαν οι μαοϊκοί γιατί ήταν μέλος των «Επιτροπών Άμυνας των Χωριών» δε μας λέει όμως ότι αυτές οι επιτροπές δημιουργήθηκαν από το μοναρχικό καθεστώς σαν ασφαλίτικοι και κατασταλτικοί μηχανισμοί, ότι στο όνομα του κυνηγιού των μαοϊκών και με τη κατηγορία της βοήθειας προς αυτούς κατέστρεψαν και κατέκαψαν χωριά ολόκληρα και ότι είναι υπεύθυνες για τον βιασμό εκατοντάδων γυναικών. Βέβαια σε ένα προσεκτικό θεατή δεν μπορεί να ξεφύγει ότι ανάμεσα σε αρκετές συγκινητικές συνεντεύξεις «θυμάτων» των μαοϊκών που κλαίνε για τα χαμένα τους παιδιά, κάπου, από λόγια χωρικού και πάλι, βγαίνει και το ότι οι χωρικοί τρομοκρατούνται από αυτές τις λεγόμενες επιτροπές άμυνας.

Στη ταινία παίζουν πολλές συνεντεύξεις ανθρώπων ΜΚΟ, δυτικών «ανθρωπιστών», εκπροσώπων του ΟΗΕ αλλά και Μαοϊκών, ακόμη και του ηγέτη του ΕΚΚΝ (μ) Πρασάντα. Οι πρώτοι παρουσιάζονται ως ανθρωπιστές που ανησυχούν για τη βία και τα ανθρώπινα δικαιώματα του Νεπαλέζικου λαού και οι δεύτεροι μέσω των ερωτήσεων γίνεται προσπάθεια να παρουσιαστούν σαν οι κατ’ εξοχήν οπαδοί της βίας. Αλλά ακόμη και σε αυτό η ταινία αποτυχαίνει! Γιατί δεν μπορεί να ξεπεράσει την καθεστωτική βία που προκάλεσε την αντίσταση του Νεπαλέζικου λαού, τη μαζική του υποστήριξη στον Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό και στο ΕΚΚΝ (μ).

Μετά τη πρώτη σκηνή με τον πιτσιρικά ακολουθεί συνέντευξη του παρουσιαζόμενου ως καθηγητή πολιτικών επιστημών Kapil Shrestha, ο οποίος μας λέει: «Μέχρι πολύ πρόσφατα, το Νεπάλ ήταν γνωστό ως μια πολύ ήσυχη, όμορφη χώρα που κατοικείται από χαμογελαστά πρόσωπα. Αλλά αυτό δεν είναι πλέον έτσι.»!!!! Δε μιλάμε δηλαδή για μια χώρα που το 42% του λαού της ζούσε κάτω από το όριο φτώχειας, που χιλιάδες πέθαιναν από πείνα, που οι γυναίκες εκτός από «περιουσιακό στοιχείο» οδηγούνταν μαζικά στην Ινδία για να «εργαστούν» ως ιερόδουλες! Οι Νταλίτ, άνθρωποι της κατώτερης κάστας που δεν έχουν κανένα απολύτως δικαίωμα, που δε μπορούν ούτε καν τη σκιά τους να ρίξουν στα αφεντικά τους, οι ακτήμονες που δούλευαν ήλιο με ήλιο για να βλέπουν τα παιδιά τους να λιμοκτονούν, για αυτόν τον κύριο πρέπει να ήταν πολύ χαρούμενοι για τη …μοίρα τους!

Οι μαοϊκοί στη ταινία έρχονται μονίμως και κουραστικά αντιμέτωποι με το ερώτημα: «Πως δικαιολογείται εκ μέρους σας τη χρήση βίας;» για να πάρουν, αυτοί που …αναρωτιούνται την απάντηση «γιατί είναι αυτό το σύστημα που είναι βίαιο, αυτός ο στρατός που μας βιάζει και μας δολοφονεί, και αγωνιζόμαστε εναντίον του και δεν λυπόμαστε για αυτό». Τους το λένε παιδιά που αγαπούν την επανάσταση, Dalits που συμμετέχουν ισότιμα σε αυτήν, οι γυναίκες που παίζουν σημαντικό, αν όχι το σημαντικότερο, ρόλο σε αυτήν, οι ηλικιωμένοι οι οποίοι βλέπουν ένα καλύτερο μέλλον σε αυτήν, αλλά οι ιστορίες τους πέφτουν στο κενό για τους δημιουργούς της ταινίας.

Δεν μπορούν όμως να ξεφύγουν από την πραγματικότητα, ότι η επανάσταση έχει πραγματικά την υποστήριξη των καταπιεσμένων του Νεπάλ, αλλιώς δεν θα μπορούσε να επιβιώσει όχι δέκα χρόνια αλλά ούτε 10 μέρες, όσο και να προσπαθούν να μας πείσουν για το αντίθετο μέσω της «αντικειμενικής» αφήγησης της ταινίας.

Τα λόγια της Διεθνούς ακόμη ηχούν αληθινά: «δεν χρειαζόμαστε συγκαταβατικούς σωτήρες!»

Η ταινία αυτή αποδυκνείει για άλλη μια φορά ότι η λογική των ίσων αποστάσεων οδηγεί, με μαθηματική ακρίβεια, στην υποστήριξη των ισχυρών της κάθε χώρας αλλά και όλου του πλανήτη. Στη διαμάχη μεταξύ λαών και καταπιεστών δεν χωρούν ίσες αποστάσεις ή με τον ένα θα είσαι ή με τον άλλο.

Δημήτρης Ν.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΚΚΕ(μ-λ), Κυριακή 30 Μάη

2010-05-21T14:36:00.000-07:00

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΚΚΕ(μ-λ)

ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΜΑΗ, 11.00, ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ